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來源: 發(fā)布時間:2022-01-30

    是清末民初中原地區(qū)連年戰(zhàn)亂,經(jīng)濟凋敝導(dǎo)致汴繡質(zhì)量的下滑。而在此之前,汴繡的興隆時期,它的影響要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過“四大名繡”中任何一種。在開封汴繡雄踞天下時,上自天子的“乘輿服御”,下至東京市民“賓客祭祀用繡”,皆為汴繡。當(dāng)時的開封城,不但市井間有一支龐大的刺繡隊伍,在華嚴(yán)尼寺,兩浙尼寺等寺院中,還有一批為數(shù)甚多繡技甚高的尼姑繡女。這兩支隊伍是東京城民間刺繡的主要力量。從北宋**對外經(jīng)濟交往的項目中可以看出,汴繡成為宋**向高麗、日本諸國贈送或交換的主要珍品。一百多年中,汴繡是中**土上技藝**精,價值**高,產(chǎn)量**大,流通**廣,影響**強的繡品,是中國的國繡。汴繡是中國**高起點的刺繡,遠(yuǎn)在北宋崇寧四年(1105),宋廷特置文繡院,除招收繡工300人之外,又在各地篩選拔尖技師前來任教。這是國家設(shè)置的***次專業(yè)機構(gòu),也是**出面主持的一次刺繡技術(shù)大匯合,大交流,汴繡猶如站立于巨人肩上,傲視天下,它廣采各地技藝之長,將其融為一體,使汴繡水平高于其他刺繡,一時間汴繡領(lǐng)導(dǎo)著、提高著、推動著全國的刺繡行業(yè),促使刺繡行業(yè)的大發(fā)展。四、汴繡現(xiàn)代發(fā)展簡史(汴繡掀起多次高潮,重振北宋宮廷繡的風(fēng)采。)解放初期。解決了傳統(tǒng)手繡無法來完成大批量化的生產(chǎn)的現(xiàn)狀。閔行區(qū)是什么繡花采購好選擇

    繡品主要以刺繡日用品和刺繡欣賞品為主,為了繼承宋代閨繡這一傳統(tǒng)工藝,1954年冬,開封成立了由7人組成的汴繡合作組,這便是當(dāng)今開封汴繡廠的前身。“汴繡”一名正是由此時采用賈子云(原開封市統(tǒng)戰(zhàn)部長)的建議而命名的。七人組成立以后,新老藝人在繼承傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上,錄蹤探微,博采眾家之長,反復(fù)試驗,在傳統(tǒng)的以平針為主的技藝之上,又創(chuàng)新了散針、亂針、滾針、水紋蒙針等幾十種針法。多種針法的交替使用,不*能把陰陽遠(yuǎn)近一一表現(xiàn)出來,而且表現(xiàn)內(nèi)容豐富,富有立體感。汴繡針法既長于刺繡花鳥蟲魚飛禽走獸,又善于創(chuàng)作氣勢磅礴的山水圖景,刻畫人物形象更是細(xì)致傳神。繡品既具有蘇雅潔活潑的風(fēng)格,又具有粵繡明快豪放的特點。1956年合作組轉(zhuǎn)化為合作社,1958年***家汴繡國有企業(yè)----開封汴繡廠正式成立。通過對河南民間刺繡及末繡工藝的挖掘、搜集、整理、研究,同時向其它繡派學(xué)習(xí)借鑒,使汴繡在紀(jì)承末繡的基礎(chǔ)上又有所發(fā)展,技巧和藝術(shù)效果都達(dá)到了新的水準(zhǔn)。以北宋首都開封為體裁的《清明上河圖》的成功繡制使開封刺繡行業(yè)進(jìn)入第二高潮。1959年汴繡《清明上河圖》精心繡成,并作為國慶十周年獻(xiàn)禮,陳列在人民大會堂,它以針代筆,以線代暈。閔行區(qū)是什么繡花采購好選擇汴繡繡品的制作工藝汴繡是一種歷史悠久的繡種。

    加強實物之立體感,更可視為唐代繡花的一項創(chuàng)新。唐以前之繡品,多為實用及裝飾之用,繡花內(nèi)容與生活上的需要和風(fēng)俗有關(guān)。宋代繡花之作,除為實用品外,尤致力于繡畫。自晉唐以來,文人士大夫嗜愛書法并及于繪畫,書畫乃當(dāng)時**高的藝術(shù)表現(xiàn),至宋更及于絲繡,書畫風(fēng)格直接影響到繡花之作風(fēng)。歷代迄清各時代之繡畫與繪畫應(yīng)有不可分離之關(guān)系。宋代繡花之發(fā)達(dá),由于當(dāng)時朝廷獎勵提倡之故。據(jù)《宋史·職官志》載,宮中文繡院掌纂繡?;兆谀觊g又設(shè)繡畫專科,使繡畫分類為山水、樓閣,人物、花鳥,因而名繡工相繼輩出,使繪畫發(fā)展至**高境界,并由實用進(jìn)而為藝術(shù)欣賞,將書畫帶入繡花之中,形成獨特之觀賞性繡作。為使作品達(dá)到書畫之傳神意境,繡前需先有計劃,繡時需度其形勢,乃趨于精巧。構(gòu)圖必須簡單化,紋樣的取舍留白非常重要,與唐代無論有無圖案之滿地施繡截然不同,明代董其昌《筠清軒秘錄》載:“宋人之繡,針線細(xì)密,用絨止一二絲,用針如發(fā)細(xì)者,為之設(shè)色精妙光彩射目。山水分遠(yuǎn)近之趣,樓閣待深邃之體,人物具瞻眺生動之情,花鳥極綽約讒唼之態(tài)。佳者較畫更勝,望之三趣悉備,十指春風(fēng),蓋至此乎”。此段描述,大致說明了宋繡之特色。元代繡品傳世極少。

    ***啟發(fā),聰明的蘇州人從此就開始喜歡穿繡花衣服了。根據(jù)西漢劉向所撰的《說苑》記載,早在春秋時期,吳人就開始把刺繡工藝應(yīng)用于美化生活。到了三國時期,蘇繡已發(fā)展到較高水平,據(jù)說三國時期的趙夫人利用自己既能畫又能繡的特長,為孫權(quán)作的一幅"畫繡",被時人堪稱"針絕",從而趙夫人便成為"畫繡"的鼻祖。黼黻絺繡之文,見于尚書。虞舜之時,已有繡花。東周已設(shè)官專司其職,至漢已有宮廷繡花。三國吳孫權(quán)使趙夫人繡山川地勢軍陣圖,唐永貞元年(公元805年)盧眉娘以法華經(jīng)七卷,繡于尺絹之上,因繡花聞名,見于前者著錄。自漢以來,繡花逐漸成為閨中絕藝,有名繡花家在美術(shù)史上也占了一席之地。繡花發(fā)展歷史編輯語音目前傳世**早的繡花,為戰(zhàn)國時期湖南長沙楚墓中出土的兩件繡品。觀其針法,完全用辮子股針法(即鎖繡)繡成于帛和羅上,針腳整齊,配色清雅,線條流暢,將圖案龍游鳳舞,猛虎瑞獸,表現(xiàn)得自然生動,活潑有力,充分顯示出楚國繡花藝術(shù)之成就。漢代繡品,在敦煌千佛洞、河北五鹿充墓、內(nèi)蒙古北部地方、新疆的吐魯番阿斯塔那北古墓中皆有出土,尤其1972年在長沙馬王堆出土的大批種類繁多而完整的繡品,更有助于了解漢代繡花風(fēng)格。從這些繡品看,漢繡圖案主題。蜀繡與蘇繡、湘繡、粵繡齊名,為四大名繡之一,是悠久歷史傳統(tǒng)的刺繡工藝品之一。

    多為波狀之云紋,翱翔之鳳鳥、奔馳之神獸,以及漢鏡紋飾中常見之帶狀花紋、幾何圖案等。繡花新采用的底本質(zhì)材,則為當(dāng)時流行的織品,如織成“***大宜子孫”、“長樂光明”等吉祥文字之絲綢錦絹。其技法以鎖繡為主,將圖案填滿,構(gòu)圖緊密,針法整齊,線條極為流暢。東晉到北朝的絲織物,出土于甘肅敦煌以及新疆和田、巴楚、吐魯番等地,所見殘片繡品無論圖案或留白,整幅都用細(xì)密的鎖繡全部繡出,成為滿地施繡的特色。傳世及出土的唐代繡花,與唐代宗教藝術(shù)有著密切的關(guān)系,其中有不少唐繡佛像,如大英博物館藏有東方敦煌千佛洞發(fā)現(xiàn)之繡帳靈鷲山釋迦說經(jīng)圖,日本奈良國立博物館所藏釋迦說法圖等,都與當(dāng)對佛敦隆盛的信仰,有直接關(guān)聯(lián)。此時繡花技法仍沿襲漢代鎖繡,但針法已開始轉(zhuǎn)變運用平繡為主,并采用多種不同針法,多種色線。所用繡底質(zhì)料亦不限于錦帛和平絹。繡花所用圖案,與繪畫有密切關(guān)系,唐代繪畫除了佛像人物,山水花鳥也漸興盛。因此佛像人物,山水樓閣,花卉禽鳥,也成為繡花圖樣,構(gòu)圖活潑,設(shè)色明亮。使用微細(xì)平繡之繡法,以各種色線和針法之運用,替代顏料描寫之繪畫形成一門特殊的藝術(shù),也是唐繡獨特的風(fēng)格。至于運用金銀線盤繞圖案的輪廓。近代又從國外流入中國的電腦繡花。閔行區(qū)是什么繡花采購好選擇

明代的染織工藝,至宣德間始變發(fā)達(dá)。閔行區(qū)是什么繡花采購好選擇

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慶云縣崔口鎮(zhèn)勝英繡花廠位于崔口鎮(zhèn)駐地。勝英繡花廠致力于為客戶提供良好的繡花制造,繡花加工,繡花銷售,繡花加工服務(wù),一切以用戶需求為中心,深受廣大客戶的歡迎。公司從事紡織、皮革多年,有著創(chuàng)新的設(shè)計、強大的技術(shù),還有一批**的專業(yè)化的隊伍,確保為客戶提供良好的產(chǎn)品及服務(wù)。勝英繡花廠憑借創(chuàng)新的產(chǎn)品、專業(yè)的服務(wù)、眾多的成功案例積累起來的聲譽和口碑,讓企業(yè)發(fā)展再上新高。

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