服務(wù)內(nèi)容與設(shè)施：古代殯葬服務(wù)多依賴于家族或社區(qū)，設(shè)施簡陋，服務(wù)內(nèi)容相對單一?，F(xiàn)代殯葬服務(wù)則擁有專業(yè)的殯儀館、火葬場等設(shè)施，提供從遺體接運、冷藏、化妝到葬禮儀式、安葬等的服務(wù)。環(huán)保意識：古代殯葬方式多以土葬為主，對土地資源占用較大，且可能存在環(huán)境污染問題。現(xiàn)代殯葬服務(wù)則更加注重環(huán)保和節(jié)約資源，推廣火葬、生態(tài)葬、海葬等環(huán)保葬法，減少對環(huán)境的負擔(dān)。人文關(guān)懷：古代殯葬禮儀雖然莊重，但可能缺乏對生者情感需求的關(guān)注。現(xiàn)代殯葬服務(wù)則更加注重人文關(guān)懷，提供哀傷輔導(dǎo)、心理咨詢等服務(wù)，幫助家屬緩解失去親人的痛苦。個性化與定制化：古代殯葬禮儀較為固定，缺乏個性化。現(xiàn)代殯葬服務(wù)則提供多樣化的選擇，家屬可以根據(jù)逝者的喜好和家屬的意愿，定制專屬的殯葬方案。告別廳布置典雅，滿足不同家庭需求。鎮(zhèn)海區(qū)本地殯葬服務(wù)流程

建設(shè)生態(tài)公墓：各地積極營造生態(tài)公墓，遵循生態(tài)環(huán)境與地理自然條件的融合，合理配置殯葬的綠化建設(shè)，營造人與自然和諧相處、共同發(fā)展的殯葬空間。例如，漳州市建設(shè)生命公園，利用歷史埋葬點就地改造或選擇不宜耕種的荒山、貧瘠地、山坡地等進行生態(tài)改造，不搞大拆大建和硬質(zhì)鋪裝，依山就坡，稍作平整，因勢造園，使得一個個生命公園精巧別致、各具特色。

倡導(dǎo)文明低碳祭掃：殯葬行業(yè)倡導(dǎo)文明低碳祭掃方式，如敬獻鮮花、植樹綠化、踏青遙祭、家庭追思會等，減少焚燒紙質(zhì)祭品等對環(huán)境造成的污染。 紹興殯葬服務(wù)解決方案骨灰盒材質(zhì)多樣，滿足不同信仰與審美。

遺體防腐

服務(wù)內(nèi)容：通過專業(yè)的技術(shù)和化學(xué)藥劑，對遺體進行處理，以延緩遺體的腐壞過程，保持遺體的外觀和狀態(tài)，便于家屬瞻仰和舉行告別儀式。防腐處理的時間長短可以根據(jù)家屬的需求和實際情況進行選擇。

適用情況：適用于需要延長遺體保存時間的情況，如家屬需要等待外地親友趕來參加葬禮，或者因特殊原因需要推遲葬禮時間。

遺體修容

服務(wù)內(nèi)容：對逝者的遺體進行清潔、梳理、化妝、修復(fù)等處理，使遺體恢復(fù)自然、安詳?shù)拿嫒?，讓家屬在告別時能夠看到逝者較好的狀態(tài)，減輕心理上的痛苦。對于因意外事故導(dǎo)致容貌受損的遺體，修容師會運用專業(yè)的技術(shù)進行修復(fù)和重塑。

適用情況：適用于所有需要為逝者整理儀容的情況，尤其是因疾病或意外導(dǎo)致容貌改變的逝者。

遺體處理服務(wù)：

遺體清潔與整理：擦拭身體、梳理儀容、更衣等，保持逝者整潔。遺體冷藏：短期保存遺體（如殯儀館冷藏室），為后續(xù)儀式爭取時間。

遺體防腐：通過化學(xué)藥劑延緩遺體腐壞，適用于需要較長時間保存或運輸?shù)膱鼍埃ㄈ缈鐕z體轉(zhuǎn)運）。遺體火化：將遺體焚化后收集骨灰，是現(xiàn)代主流處理方式之一（部分地區(qū)保留土葬習(xí)俗）。

告別儀式服務(wù)：

靈堂搭建：在殯儀館或家中設(shè)置靈堂，擺放遺像、花圈、祭品等，提供悼念空間。

追悼會 / 告別儀式：主持司儀引導(dǎo)流程（如致悼詞、默哀、家屬致辭、遺體告別），可配合鮮花、哀樂、影像資料等營造莊重氛圍。

宗教 / 民俗儀式：根據(jù)逝者信仰或地域習(xí)俗舉行特定儀式（如佛教誦經(jīng)、基督教追思禮、傳統(tǒng)喪禮 “摔瓦盆”“披麻戴孝” 等）。 公益殯葬項目，為困難家庭提供援助。

社會治理：死亡秩序的標(biāo)準(zhǔn)化建構(gòu)

人口管理的末端閉環(huán)殯葬服務(wù)鏈與戶籍注銷、遺產(chǎn)繼承等行政流程深度綁定。上海殯葬管理系統(tǒng)接入 “一網(wǎng)通辦” 后，家屬辦理手續(xù)耗時從 5 天壓縮至 2 小時，行政效率提升 92%。

生命教育的公共課堂日本筑波大學(xué)附屬殯儀館設(shè) “死亡體驗館”，通過 VR 模擬臨終場景，參與者對生命價值的認知清晰度提升 58%。國內(nèi)部分殯儀館開辟 “生命文化長廊”，年接待青少年參觀超百萬人次。

哲學(xué)療愈：現(xiàn)代性困境的殯葬解方

對抗存在主義焦慮的儀式工具在 “祛魅化” 社會中，殯葬服務(wù)成為重建生命意義的重要媒介。德國哲學(xué)家阿多諾指出：“葬禮是現(xiàn)代人對抗存在虛無的宗教性儀式?！?

代際關(guān)系的特殊修復(fù)場域韓國 “葬后心理輔導(dǎo)” 服務(wù)發(fā)現(xiàn)，62% 的參與者通過撰寫祭文、整理遺物，化解了與逝者生前的未竟矛盾，親子關(guān)系修復(fù)率達 41%。 鮮花布置增添哀思，表達家屬深情。鎮(zhèn)海區(qū)本地殯葬服務(wù)流程

殯葬科技應(yīng)用，提升服務(wù)效率與質(zhì)量。鎮(zhèn)海區(qū)本地殯葬服務(wù)流程

按服務(wù)的內(nèi)容及表現(xiàn)形式分類：物品銷售服務(wù)：出售各類喪葬用品，如壽衣、鮮花、花圈、骨灰盒、隨葬品等。租賃服務(wù)：出租用于喪葬相關(guān)的場地和設(shè)備，如悼念廳、休息室、靈堂布置用品、電子花圈等。技術(shù)、勞務(wù)和禮儀服務(wù)：包括為死者進行修容化妝、防腐處理、遺體火化、舉行悼念活動、主持喪葬儀式等，需要專業(yè)的技術(shù)和禮儀知識。運送服務(wù)：主要是接運遺體，將遺體從逝者所在地運送到殯儀館或墓地，也包括火化后骨灰的運輸?shù)?。保管服?wù)：如骨灰寄存，為家屬提供存放骨灰的服務(wù)，有的還提供遺體冷藏保管等服務(wù)。鎮(zhèn)海區(qū)本地殯葬服務(wù)流程