俏色與人物：不論人物是半身或全身，要求只能用同一個顏色，不可混雜。衣服和配景可以是另一種顏色，但必須有條不紊，這樣可能出現(xiàn)衣服是俏色或者人物是俏色，也可能出現(xiàn)配景是俏色．例如多年前有件《濟(jì)公》的玉雕作品，底章上有黑色與灰白兩色相間，制作者雕作了一個身穿黑色破袈裟的瘋和尚，一只腳踏著黑色破鞋，另一只腳則沒有穿鞋，這支黑色破鞋被和尚夾在了腋下。生動的構(gòu)思，維妙維肖，活脫脫地勾出了濟(jì)公的云游形象，很有藝術(shù)力。這里的黑色被運用為俏色，特別是腋下的那只破鞋，把濟(jì)公的“瘋癲”表現(xiàn)得淋漓盡致。翡翠定制雕刻 找了凡珠寶。通化瑞麗翡翠毛石

翡翠的霧

霧是分布在翡翠皮殼與玉肉之間的一種外來礦物質(zhì)，這些礦物質(zhì)充填于翡翠礦物顆粒的間隙中，其形狀猶如霧一般，故而稱之為霧。

從剖面上看，霧緊貼皮殼而呈同心環(huán)帶狀分布，其寬窄各不相同。

霧的分類多以顏色來區(qū)分，主要分為紅霧、黃霧、白霧、黑霧及各種過渡類型；

也可以形象特征來區(qū)分，如牛血霧、蜂蜜霧等。

霧是在表生水環(huán)境中形成的，是由水介質(zhì)中的鐵離子等元素呈膠體或真溶液的形式向翡翠內(nèi)部滲透而形成的次生鐵礦物沉積。

霧的滲透能力與水環(huán)境及介質(zhì)中的離子濃度有關(guān)，但更主要的是與翡翠結(jié)構(gòu)的致密程度有關(guān)。

翡翠的結(jié)構(gòu)（質(zhì)地）越是致密，鐵離子就越難以滲入，所形成的霧就會越少、越薄，甚至很不明顯

也就是說，霧與翡翠種質(zhì)的好壞有一定的關(guān)聯(lián)性。 常州瑞麗翡翠原料翡翠就是地子與色組成的共同體。

鈉長石的化學(xué)成分為NaAlSi3O8，因此翡翠是通過在低溫高壓下從含鈉長石的巖石中去硅而形成的。要成為特級翡翠必須滿足：圍巖必須是高鎂、高鈣、低鐵的巖石。

復(fù)雜的環(huán)境因素催生出如此前列特性的玉中上品，也意味著其本身無法人工復(fù)制，因而翡翠這個“遠(yuǎn)山來客”在古人的眼里被賦予神性，有高貴、吉祥的寓意。

經(jīng)過開采打磨后的翡翠，呈現(xiàn)出驚人的美輪美奐。翡翠講究水頭，水頭就是透明度，水頭越長越珍貴，越透明的翡翠雜質(zhì)越少，越純凈。

東漢許慎《說文》中講玉，石之美者，其一就是“勰理自外，可以知中，義也”，指的就是玉的通透，就像人的品行表里如一，是一種堅持原則的正義表現(xiàn)。

三十出頭，在翡翠行業(yè)奉獻(xiàn)了整個青春，也無法找其他工作，但是我耿直正直，善良心軟，誠實可靠，我同你一樣，在找尋明天。凌晨3點，正是大多數(shù)人熟睡十分，但身在我處，卻是嘈雜勝白天，這里大多數(shù)人跟我一樣翻著月入幾千的錢，懷著月入幾萬的期望，做著月入幾十萬的夢，我還在賣我的貨，只要活著就要拼搏！我能夠以手的價格拿到翡翠原礦石，再結(jié)合寶石的特點，設(shè)計、打磨到成品，所有流程都是我們自家完成，我每天都會在朋友圈發(fā)一些不同款式的翡翠飾品、擺件翡翠定制 就找了凡珠寶。

地子與色，各自具有不同的特性，這也是形象翡翠學(xué)所要研究的重點。地子與色的關(guān)系猶如土地與莊稼的關(guān)系，地子是土地，色是土地上的莊稼。

地肥了，莊稼才會好。同樣的道理，只有好的地子才能將翡翠的色襯托得漂亮。每件翡翠都是有地子的，這如同到處都有土地一樣，而且是必需有的。

色是生長在土地上的植物，當(dāng)然是可有可無、可多可少、沒有定數(shù)的。其實，翡翠就是地子與色組成的共同體，兩者之間的相互搭配可以千變?nèi)f化，這就造成了翡翠的多樣性和復(fù)雜性，不同的翡翠會有不同的地子或不同的色。

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有人說，翡翠的美好在于其天時地利人和。凝結(jié)自然的風(fēng)華，少而又少、精而又精，君子文化在翡翠中得到了更完美的呈現(xiàn)。

在一塊長6厘米、寬3厘米的翡翠上，竹節(jié)與竹葉栩栩如生，翠色與竹之天然色澤較為接近，設(shè)計精妙絕倫，這一方翡翠便是現(xiàn)藏于故宮博物院的翠竹節(jié)式佩。中國的翡翠文化不只是皇家獨享，由于統(tǒng)治者的偏愛，翡翠得到了空前重視，各地都誕生數(shù)量可觀的翡翠作品，如遼寧省博物館藏“碧玉填金龍紋蓋盒”和“清代珊瑚翡翠龍首形耳環(huán)”、陜西歷史博物館藏“夔龍紋翡翠提梁卣清”、臺北故宮博物院藏“翡翠屏風(fēng)”。 通化瑞麗翡翠毛石

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