巨大的石料,初始方式 ：火烤——使炸成一小塊，缺陷：無法操縱爆裂點，毀壞比較嚴重。之后改善為一部分燒。金屬拉絲（線鋸）：細鐵絲，金剛沙做耐磨材料，放水制冷，往返帶動，來解除翡翠玉石。優(yōu)勢：對質(zhì)量不毀壞，不浪費原材料。缺陷：慢。 了凡珠寶主營 各類 翡翠鑒定。紫羅蘭手鐲翡翠片料

由于晶體的大小與它們之間結合的緊密程度正相關，晶粒粗則晶隙疏故結合松，意味著成礦年代較近；晶粒細則晶隙小故結合緊，意味著成礦年代較遠。

因此，人們延伸出了老種、新種的概念。用“老、新、嫩”來表述種質(zhì)。老種：又常說“種老”。某塊翡翠的種老，種很老，就是說它的晶粒細且結合緊，即種細，種質(zhì)細，亦即質(zhì)地好，質(zhì)地很好。老種就是好種，種老就是種好。新種：又常說“嫩種”或“種嫩”，習慣上不說“種新”。某塊翡翠的種嫩，種太嫩，就是說它的晶粒粗且結合疏，即種粗，種質(zhì)粗，亦即質(zhì)地差，質(zhì)地很差。新種就是差的種，種嫩就是種差。 長春牌子掛件翡翠玉石翡翠 定制 就找了凡珠寶。

俏色與人物：不論人物是半身或全身，要求只能用同一個顏色，不可混雜。衣服和配景可以是另一種顏色，但必須有條不紊，這樣可能出現(xiàn)衣服是俏色或者人物是俏色，也可能出現(xiàn)配景是俏色．例如多年前有件《濟公》的玉雕作品，底章上有黑色與灰白兩色相間，制作者雕作了一個身穿黑色破袈裟的瘋和尚，一只腳踏著黑色破鞋，另一只腳則沒有穿鞋，這支黑色破鞋被和尚夾在了腋下。生動的構思，維妙維肖，活脫脫地勾出了濟公的云游形象，很有藝術力。這里的黑色被運用為俏色，特別是腋下的那只破鞋，把濟公的“瘋癲”表現(xiàn)得淋漓盡致。

不同翡翠的皮殼有顏色不同、粗細薄厚不等之別。

這些不同點主要由兩個因素所決定，一是與翡翠在內(nèi)生階段所固有的特征有關；

二是與翡翠在表生階段所處的地質(zhì)環(huán)境、條件有關。

也就是說，不同特性的翡翠在不同的地質(zhì)環(huán)境和條件下所形成的皮殼是不同的，這就造成了翡翠皮殼的多樣性和復雜性。

翡翠皮殼的這種差異性則可通過其礦物成分、顏色、顆粒的大小及其相互結合的緊密程度等反映出來。

皮殼既然是由原生的翡翠（玉肉）演變而來，那它必然會存儲著反映原有翡翠特征的相關信息，于是人們就可以根據(jù)皮殼的不同特征來揭示出不同翡翠的各種內(nèi)在特性。 翡翠定制雕刻切割找 了凡珠寶。

此時玉的使用和器型多具有“帝王”之風，被稱為“王玉”，玉器本身帶有一定色彩，對于持玉者的要求，也頗具意味。這一階段的開始早可以追溯到五六千年前的紅山文化和良渚文化，歷經(jīng)春秋戰(zhàn)國、兩漢、魏晉，至宋代徹底走下神壇。在數(shù)千公里外的大英博物館，一把通體透亮的羊脂白玉刀在方寸之地鐫刻《西北有高樓》整詩一首，“不惜歌者苦，但傷知音稀。愿為雙鴻鵠，奮翅起高飛?！逼淞岘嚽擅顬槭廊怂@嘆。這一切得益于“藝術家皇帝”宋徽宗趙佶和那個重視文人的時代。皇帝嗜玉成癮帶動民間金石學的興起，加之城市經(jīng)濟的繁榮，宋代玉器空前發(fā)展。 了凡珠寶主營翡翠定制雕刻切割。上海中國翡翠首飾

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第二：典型特征。這個內(nèi)容涵蓋的比較多，比如蟒帶，松花，霧，蘚，蠟殼等等，每一類典型特征，往往都對應了一類經(jīng)典的表現(xiàn)，比如蟒帶，又分“種蟒”和“色蟒”，其中利用“色蟒”切漲的案例屢見不鮮，“寧買一條線，不買一大片”，說的就是對色蟒的總結。第三：典型皮殼。嚴格來說，脫沙就是**典型的一類皮殼，只是因為太特殊，太明顯，脫沙作為個特征重點強調(diào)。比較好的翡翠原石皮殼，就是“全脫沙”，這種幾乎已經(jīng)全是肉的原石，內(nèi)部表現(xiàn)往往一覽無余，幾乎等同于明料，無論是玩家，還是業(yè)內(nèi)行家，對這種皮殼都情有獨鐘。除了全脫沙，經(jīng)典的翡翠原石皮殼還包括：老象皮、楊梅皮、青蛙皮、水泥皮、荔枝皮、雞血皮、刀砍紋、白鹽沙等等等等，這些都是經(jīng)過無數(shù)行家，無數(shù)案例證明過，非常經(jīng)典，高貨頻出的皮殼，不用懷疑前人的智慧，只是要小心自己能不能準確的識別。真錢和的區(qū)別。紫羅蘭手鐲翡翠片料

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