因此，我們必須拋棄素質教育有單一操作模式，或者企圖通過對操作模式的規(guī)定來推進素質教育的企求。素質教育作為一種教育宗旨的實現(xiàn)，要通過廣大教育實踐和理論工作者的創(chuàng)造來完成，要充分重視學校自身狀態(tài)、承擔任務和環(huán)境的差異性。要求各級各類學校都實施素質教育，只有在“宗旨”這個很為一般的意義上是合理的。從宗旨的意義上理解素質教育，是我國教育gaige已轉向重視教育內在規(guī)定性的表現(xiàn)。因為“素質”是屬于人的。這里所言“素質”之主體是由人組成的民族和每一個學生。要求各級各類學校都實施素質教育，只有在“宗旨”這個很為一般的意義上是合理的。成都專業(yè)特訓營比較正規(guī)

擴大交流，在對比與滲透中培養(yǎng)大學生的諸多能力，促進大學生素質教育的推行。3.要具備自我發(fā)展和提高的意識。陶行知說過：“惟有好學不厭的先生才能教出好學不厭的學生?！苯處煹穆殬I(yè)特性決定了教師一定要保持強烈的求知欲。教師的自我發(fā)展和提高的意識來自于對自我價值很大程度地增加和實現(xiàn)的強烈愿望，來自于熱愛教育對象的職業(yè)情感。高校教師應不斷地學習有關素質教育的知識，增強素質教育的責任感，不斷學習先進的理論，提高自身的理論素養(yǎng)。云南哪個特訓營去哪好他明確指出教育改ge和發(fā)展的根本目的在于提高民族素質。

“基本”之所指是學生的“態(tài)度”、“能力”(接下去的文字又將“基本”展開表述為“學會做人、學會勞動、學會生活、學會健體和審美”)；突出了“基本特征”，進而還強調了中小學素質教育是為培養(yǎng)學生“成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民奠定基礎”的性質。從以上分析中，我們不難看出在這一文件中，素質教育的價值和著力點在于人的長遠發(fā)展、在于基本素質、在于奠定基礎。因此在具體要求上顯得比“93綱要”更為概括和強調人的發(fā)展的根本方面。

提高大學生素質教育實效的方法有很多種，但很主要的還是轉變素質教育的理念，推進素質教育實踐;提高教師自身素質，推進教師隊伍建設;強化責任意識，呼吁社會共同參與。[論文關鍵詞]大學生素質教育教育實效在當今這樣一個迅速發(fā)展的時代，人才的質量關系到國家和民族的發(fā)展與前途。提高大學生的素質及實施素質教育既是當今高等教育的he心問題，又是我國高等教育gai革的重要內容。提高大學生素質教育實效的方法有多種，但很主要的還是要轉變素質教育的理念，推進素質教育實踐;提高教師自身素質，推進教師隊伍的建設;強化責任意識，呼吁社會共同參與。看作是實施素質教育的全部，忽視學校教育系統(tǒng)整體變革。

  更不是再認識的結論。再認識的完成，要通過再思來實現(xiàn)。再思首先指向已經提出的“素質教育是以提高民族素質為宗旨的教育”這一提法的合理性與針對性。如前所述，這正是前一階段尚未充分展開、尚未引起重視的，然而卻是zheng府對素質教育很基本內涵的規(guī)定。從宗旨的意義上理解的素質教育意味著什么?在我看來，它意味著素質教育處于一切教育活動之魂的地位，而不是一個規(guī)定化的教育活動的模式。學校具體地開展以提高民族素質為宗旨的教育活動，是一個從“魂”到“體”，從“一”到“多”，從“一般”到“特殊”，從抽象到具體、生動，從規(guī)定到創(chuàng)造的艱難的轉化過程。，zheng府提出素質教育所要力圖改變的狀態(tài)，并未取得xian著變化。云南哪個特訓營去哪好

也是影響素質教育推進有效性的重要因素。成都專業(yè)特訓營比較正規(guī)

教師要擁有正確的教育思想理念，就要學習有關素質教育理論，用以指導自己的教學活動，盡快從“傳道型”轉為“引導型”、從“授業(yè)型”轉為“參與型”、從“解惑型”轉為“啟發(fā)型”。2.要具備多元化的知識結構以及較高的科研創(chuàng)新能力。大學生素質教育的實施是一個不斷探索和創(chuàng)新的過程。教師作為素質教育的直接參與者，自身知識結構的多元化和guang泛化，對提高素質教育的實效至關重要。高校教師應積極投身教育教學gai革的探索實踐，深入實際調查研究，不斷提高自身解決實際問題的能力和教學水平，總結經驗，成都專業(yè)特訓營比較正規(guī)