實(shí)踐表明，教育gai革實(shí)踐，尤其是以教育gai革實(shí)踐為對象的教學(xué)、教育科研是培養(yǎng)和提高教師素質(zhì)的有效的途徑。經(jīng)過為期六年的實(shí)踐和探索，終于建立起八旗二馬路小學(xué)愉快教育模式。3．深化gai革階段(1994—2000)學(xué)校愉快教育模式的構(gòu)建，為學(xué)校教育、教育活動及其管理提供了一個可供操作的參照模式。從1994年起，因勢利導(dǎo)將學(xué)校的教育gai革引向深入，也就是引上鞏固、發(fā)展和完善的階段。這個階段，就總體來說就是要完善和健全愉快教育的教育活動體系及其管理機(jī)制，把建立以課堂教學(xué)為主干，統(tǒng)整課外活動和校外活動，完善愉快教育的教育活動體系作為突出的研究課題提出來，并建立“小學(xué)愉快教育活動體系”課題研究組，扎扎實(shí)實(shí)地開展這方面的理論研究和實(shí)踐指導(dǎo)，在下面兩個方面獲得了喜人的進(jìn)展：di一，深化課堂教學(xué)gai革，建立愉快教育的課堂教學(xué)模式。隨著愉快教育gai革實(shí)踐的不斷深入，將愉快教育深入到學(xué)科教學(xué)中，即把愉快教育規(guī)律運(yùn)用到學(xué)科教學(xué)的各個方面，成了全國愉快教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校理論研究和實(shí)踐操作的重點(diǎn)課題，這是必須全力以赴，認(rèn)真解決的問題。因?yàn)閷W(xué)科教學(xué)是學(xué)校教育的主渠道、主陣地。為此，我校制定了深化愉快教育實(shí)踐方案(1994~2000)。這可能是造成認(rèn)識上、實(shí)踐中出現(xiàn)誤區(qū)的重要原因。武漢哪家素質(zhì)教育更正規(guī)

    也可以說是愉快教育的三大操作舉措。總之，其操作思路是在現(xiàn)代社會主義素質(zhì)教育觀的指引下，以培養(yǎng)目標(biāo)為出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，以教育原則為組織教育活動和規(guī)范師生行為的準(zhǔn)繩，通過學(xué)校管理的反饋、調(diào)節(jié)、整合和控制，優(yōu)化學(xué)校教育環(huán)境，優(yōu)化學(xué)校課程結(jié)構(gòu)，優(yōu)化學(xué)校活動體系，完善和發(fā)揮學(xué)校教育的整體功能，讓學(xué)生在樂學(xué)中獲得求知的滿足、情緒的愉悅感、學(xué)習(xí)的成功感，養(yǎng)成“樂學(xué)、勤學(xué)、會學(xué)，自主、自理、自強(qiáng)”的個性心理品質(zhì)，使在主動而非被動的學(xué)習(xí)活動中，得到生動活潑、充分和諧的發(fā)展，quan面達(dá)到國家規(guī)范的小學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)的規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)。二、愉快教育實(shí)施的回顧愉快教育在八旗二馬路小學(xué)的實(shí)施，始于1987年，至今已有15個年頭，大體經(jīng)歷了三個階段。1．單項(xiàng)gai革階段(1987—1989)1987年，廣州市城區(qū)小學(xué)整體gai革正在興起，按照原廣州市教育局提出的“減輕負(fù)擔(dān)，生動活潑，quan面發(fā)展”的總體目標(biāo)，根據(jù)學(xué)校實(shí)際，以1987屆一年級為試點(diǎn)，從幼小銜接入手，以語文、數(shù)學(xué)兩個學(xué)科教學(xué)為重點(diǎn)，以培養(yǎng)學(xué)生樂學(xué)情感，教會學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)為課題，在上級的支持和指導(dǎo)下開展gai革實(shí)踐。在這一階段，開始學(xué)習(xí)和應(yīng)用系統(tǒng)科學(xué)的整體觀指導(dǎo)gai革實(shí)踐活動。湖南哪家素質(zhì)教育去哪好從素質(zhì)教育由總體指向民族素質(zhì)到對學(xué)生素質(zhì)要求的角度看，zheng府文件的表述也有變化。

    而且是在教育實(shí)踐中各不相同的實(shí)際存在。不對這些不同的實(shí)存狀態(tài)作進(jìn)一步的梳理與辨識，連“當(dāng)今素質(zhì)教育究竟要推進(jìn)什么”的認(rèn)識都難以清晰，怎么談得上“quan面實(shí)施”?因此，在我看來，在進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)實(shí)施素質(zhì)教育的jin天，我們完全有必要就“素質(zhì)教育是什么”這一素質(zhì)教育問題領(lǐng)域中的di一問題作再認(rèn)識。二、梳理與辨識在當(dāng)代中國，“素質(zhì)教育是什么”的已有“答案”，主要在兩個層面上由不同的主體以不同的形態(tài)作出了不同的回答：一個是zheng府決策層面，由zheng府決策系統(tǒng)承擔(dān)，以文件、決定、計劃、法律等方式作出回答；一個是教育實(shí)踐層面，由廣大教育工作者承擔(dān)，以實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)等方式作出回答。這兩個層面的回答有相關(guān)性，但并不完全一致。就影響力而言，主要沿著由上而下的路線行進(jìn)。這是我們對已有答案首先作出的劃層清理。除此以外，還有這兩個系統(tǒng)之外的成員的回答，如教育理論研究者的相關(guān)言論，由出版商組織或趕形勢、或?yàn)槔麧櫝霭娴母黝悤?。但由于教育理論研究者各自的取向不一和我國長期以來不重視教育理論的慣習(xí)，故在以行政方式推進(jìn)的素質(zhì)教育中，除部分為行政要求落實(shí)服務(wù)，并以行政部門****的身份工作**外。

    使他們能在兒童時期形成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣，萌生了愛學(xué)習(xí)、愛學(xué)校、愛老師、愛同學(xué)的感情，學(xué)生對上課感興趣、愿意上好課的從不到30%上升到90%，感到作業(yè)負(fù)擔(dān)過重的從76%下降到10%，校園內(nèi)歡聲笑語增多了，課堂上愉快的氣氛濃厚了，師生堂上互動的頻率增大了。過去家長來訪，大多是問自己孩子的學(xué)習(xí)情況多，向教師申訴孩子怕讀書、怕做作業(yè)多。現(xiàn)在大多數(shù)家長的態(tài)度da大轉(zhuǎn)變了，他們稱贊孩子回家笑臉多了，讀書做作業(yè)自覺多了，睡眠時間也多了，對學(xué)校開展愉快教育大力支持，通過家長委員會為學(xué)校gai革出謀獻(xiàn)策，共同探討行之有效的具體方法。家長普遍反映：“學(xué)校開展愉快教育的確好，使孩子們能在一個具有良好風(fēng)氣、良好環(huán)境的集體里受到陶冶，他們的品格、個性、智力、能力定會得到完美和諧的發(fā)展。愉快教育不但使孩子的素質(zhì)提高了，連我們家長的素質(zhì)也提高了。我們怎能不擁護(hù)愉快教育呢!”綜觀愉快教育的實(shí)驗(yàn)過程，不失為廣州市小學(xué)整體gai革向素質(zhì)教育quan面推進(jìn)而綻出的碩果，展現(xiàn)了辛勤耕耘在基礎(chǔ)教育園地的八旗人的教育智慧和創(chuàng)造才能。展望未來，我們將一如既往地發(fā)揚(yáng)八旗精神，銳意創(chuàng)新，將愉快教育gai革實(shí)驗(yàn)深入持久地開展下去，創(chuàng)出驕人的業(yè)績。很容易停留在一般論說的水平上，也很難在實(shí)踐中得到貫徹。

    認(rèn)識這一點(diǎn)在基礎(chǔ)教育gaige中尤其重要。提出素質(zhì)教育時代性與可能性的統(tǒng)一，是我們再恩所得的第三個認(rèn)識。很后要強(qiáng)調(diào)的是，素質(zhì)教育的性質(zhì)要求教育實(shí)踐作整體的轉(zhuǎn)型性變革。在宏觀層面上不僅要求教育系統(tǒng)內(nèi)部的整體變革，還要求社會相關(guān)領(lǐng)域、制度的變革。社會與教育系統(tǒng)的關(guān)系不是相互索取，而是相互支持，形成大系統(tǒng)與小系統(tǒng)、母系統(tǒng)與子系統(tǒng)間的良性循環(huán)。這里的前提性要求是作為大系統(tǒng)的社會，要關(guān)注教育變革與發(fā)展的需要，要認(rèn)識和尊重教育系統(tǒng)的特殊性和專業(yè)性。在學(xué)校層面上，同樣也需要作系統(tǒng)的轉(zhuǎn)型性變革，而不是停留在點(diǎn)狀的gaige設(shè)計上。⑤這不是說不要進(jìn)行具體分項(xiàng)的gaige，而是要在形成整體變革設(shè)計的前提下，開展局部的、點(diǎn)上的gaige，并關(guān)注局部、點(diǎn)與整體相互之間的關(guān)聯(lián)性、在實(shí)施作為宗旨的素質(zhì)教育意義上的一致性。素質(zhì)教育內(nèi)在結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)特質(zhì)，是我們對素質(zhì)教育再思的第四點(diǎn)認(rèn)識。“思而后行，隨行辨思，以思促行，思行互成”。這是素質(zhì)教育推進(jìn)中認(rèn)識與實(shí)踐發(fā)展的思行關(guān)系。只有形成一支愛思且愛行的積極投身于中國教育gaige的隊(duì)伍，中國素質(zhì)教育才有可能quan面、有效地實(shí)施。注釋：①素質(zhì)教育調(diào)研組編著：《共同的關(guān)注——素質(zhì)教育系統(tǒng)調(diào)研》。素質(zhì)教育與應(yīng)試教育相對應(yīng)，但也并非相對對立的概念，因?yàn)閮烧咴谠~義上本來就并非反義詞。湖南哪家素質(zhì)教育去哪好

以提高民族和學(xué)生的基本素質(zhì)為宗旨。武漢哪家素質(zhì)教育更正規(guī)

    推進(jìn)教師隊(duì)伍的建設(shè)。(一)教師應(yīng)充分認(rèn)識自己在大學(xué)生素質(zhì)教育中的重要地位deng小平同志指出：“一個學(xué)校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體quan面發(fā)展、有社會主義覺悟有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師。”沒有一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，推進(jìn)素質(zhì)教育、培養(yǎng)合格人才就是一句空話。教師素質(zhì)是指教師在教書育人過程中個人修養(yǎng)、業(yè)務(wù)知識和育人能力的綜合反映。在實(shí)施素質(zhì)教育的過程中，雖然障礙重重，但教師素質(zhì)是突破口，是素質(zhì)教育得以順利實(shí)施的保證。高校教師既是實(shí)施素質(zhì)教育的主體，承擔(dān)著培養(yǎng)新世紀(jì)人才的重要責(zé)任，同時也是提高素質(zhì)的對象。他們自身的素質(zhì)如何、能否加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)和教育，關(guān)系到能否真正把大學(xué)生培養(yǎng)成為國家和社會所需要合格的社會主義建設(shè)者和接班人。(二)教師在實(shí)施素質(zhì)教育過程中應(yīng)具備的素養(yǎng)和能力1.要具備一定的素質(zhì)教育理論。高校教師作為教育者的主體作用表現(xiàn)在用什么樣的教育理念、人才培養(yǎng)模式和目標(biāo)去塑造大學(xué)生，去引導(dǎo)他們自我完善。馬克思主義認(rèn)為，主體所抱的目的，規(guī)定了主體對客體信息有選擇的接受，主體的目的性愈明確，對信息接受的質(zhì)量也就愈高。教師只有真正確立了素質(zhì)教育的理念。武漢哪家素質(zhì)教育更正規(guī)