即要在充分發(fā)揮學(xué)生的主體性的基礎(chǔ)上，不斷開發(fā)學(xué)生的潛能，促進(jìn)其主體性進(jìn)一步發(fā)展，把被動接受“要我學(xué)”轉(zhuǎn)化為主動的“我要學(xué)”。實(shí)施學(xué)生參與式的教學(xué)方法。其次，注重提高學(xué)生的quan面發(fā)展素質(zhì)。雖然歷史講得是過去的事，但它和現(xiàn)實(shí)關(guān)系密切，故事性較強(qiáng)，貫穿的人物都是有血有肉的，可以再設(shè)情境，再現(xiàn)歷史場面，學(xué)好歷史可以得到觀察事物的方式、方法，增強(qiáng)認(rèn)識事物和判斷事物的能力。gai革后的教材，圖文并茂，直觀性強(qiáng)，這些都有利激發(fā)學(xué)生的學(xué)史興趣。平時(shí)家里可以設(shè)計(jì)一些能促使孩子成功的情境，一些游戲，還有一些學(xué)習(xí)活動，讓孩子能duli地完成一些事情。資陽特訓(xùn)營
很初，相當(dāng)一部分的實(shí)踐工作者，把素質(zhì)教育理解為加強(qiáng)學(xué)生的課外活動，與gaige開放早期教育gaige中提出的“第二課堂”、“第二渠道”聯(lián)系在一起。出現(xiàn)了“素質(zhì)教育”唱唱跳跳、轟轟烈烈，“應(yīng)試教育”(指主課教學(xué))扎扎實(shí)實(shí)、寸時(shí)必爭的雙重局面。而后，又出現(xiàn)將課程gaige、甚至只將社會實(shí)踐、活動課、綜合課、校本課程等新課程體系中的某些課程，看作是實(shí)施素質(zhì)教育的全部，忽視學(xué)校教育系統(tǒng)整體變革。這些點(diǎn)狀的思維方式以及由此出發(fā)而形成的行為方式，同樣影響了素質(zhì)教育的quan面推進(jìn)和真實(shí)效應(yīng)。除此以外，從素質(zhì)教育推進(jìn)策略的角度來看，主要通過行政貫徹、自上而下的方式，也是造成實(shí)踐工作者缺乏主動性和創(chuàng)造性，缺乏作為gaige主體的意識和能力的原因之一。三、四點(diǎn)再認(rèn)識上述對素質(zhì)教育存在狀態(tài)的梳理與辨識，是一種清思與反思，為我們當(dāng)前對素質(zhì)教育的再認(rèn)識提供了基礎(chǔ)，但它還不是再認(rèn)識本身。資陽特訓(xùn)營對今后如何深入推進(jìn)素質(zhì)教育的各種策略或政策性的建議上。
擴(kuò)大交流，在對比與滲透中培養(yǎng)大學(xué)生的諸多能力，促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育的推行。3.要具備自我發(fā)展和提高的意識。陶行知說過：“惟有好學(xué)不厭的先生才能教出好學(xué)不厭的學(xué)生?！苯處煹穆殬I(yè)特性決定了教師一定要保持強(qiáng)烈的求知欲。教師的自我發(fā)展和提高的意識來自于對自我價(jià)值很大程度地增加和實(shí)現(xiàn)的強(qiáng)烈愿望，來自于熱愛教育對象的職業(yè)情感。高校教師應(yīng)不斷地學(xué)習(xí)有關(guān)素質(zhì)教育的知識，增強(qiáng)素質(zhì)教育的責(zé)任感，不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)的理論，提高自身的理論素養(yǎng)。
美國人說中國人知識好，這是選擇偏差，美國人看到的是已經(jīng)在美國的精英群體。中國人看美國也一樣選擇偏差。而我說到的原理性闡述，是指普遍意義上的情況分析。假如中美對比，以精英對精英，以you秀對you秀，以普通人群對普通人群，你就會發(fā)現(xiàn)，中國人口是美國5倍之多，那么相應(yīng)的，中國受教育精英群體，也應(yīng)該是5倍數(shù)量。但現(xiàn)實(shí)情況，似乎一倍沒一倍，這就不是中國教育質(zhì)量高的結(jié)果，而是一個(gè)統(tǒng)計(jì)學(xué)當(dāng)中的概率事件了。0謝英新在我的文章里。對素質(zhì)教育的宗旨缺乏深入認(rèn)識，往往將其當(dāng)作一種運(yùn)動式的口號。
似乎STEM概念在北美產(chǎn)生后，在中國加了字母A（Art）變成STEAM以后，似乎快變成了素質(zhì)教育的代名詞了。另一件事情是：2016年年初去拜訪一家美國灣區(qū)的小學(xué)，校長辦公室貼著三個(gè)英語單詞：Creativity，Corporation，Leadership。問校長這三個(gè)單詞dai表啥，她說：這就是我這個(gè)小學(xué)要教學(xué)生的內(nèi)容。在中國，創(chuàng)新能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作以及領(lǐng)導(dǎo)力在大學(xué)也不一定會教，那就更別談小學(xué)了。第三件讓我感觸很深的事情是看阿波羅登月的紀(jì)錄片，NASA怎么去組織這么多商業(yè)公司去完成登月這個(gè)浩大工程項(xiàng)目的。這些實(shí)際上是zheng府每一階段的工作重點(diǎn)，通常被稱作“抓手”，它隨gaige的重心而變。重慶有口碑特訓(xùn)營比較正規(guī)
很容易停留在一般論說的水平上，也很難在實(shí)踐中得到貫徹。資陽特訓(xùn)營
認(rèn)識這一點(diǎn)在基礎(chǔ)教育gaige中尤其重要。提出素質(zhì)教育時(shí)代性與可能性的統(tǒng)一，是我們再恩所得的第三個(gè)認(rèn)識。很后要強(qiáng)調(diào)的是，素質(zhì)教育的性質(zhì)要求教育實(shí)踐作整體的轉(zhuǎn)型性變革。在宏觀層面上不僅要求教育系統(tǒng)內(nèi)部的整體變革，還要求社會相關(guān)領(lǐng)域、制度的變革。社會與教育系統(tǒng)的關(guān)系不是相互索取，而是相互支持，形成大系統(tǒng)與小系統(tǒng)、母系統(tǒng)與子系統(tǒng)間的良性循環(huán)。這里的前提性要求是作為大系統(tǒng)的社會，要關(guān)注教育變革與發(fā)展的需要，要認(rèn)識和尊重教育系統(tǒng)的特殊性和專業(yè)性。在學(xué)校層面上，同樣也需要作系統(tǒng)的轉(zhuǎn)型性變革，而不是停留在點(diǎn)狀的gaige設(shè)計(jì)上。資陽特訓(xùn)營