青海漢族刺繡博采眾長，既受中原刺繡又借鑒少民族構(gòu)圖色彩，還收宮庭刺繡的技藝，從構(gòu)圖、題材、色彩，繡法諸方面刻意追求，全的發(fā)展，繡品樸實中見華麗。地域環(huán)境對刺繡的形成和發(fā)展起著很大的作用。中國著名的刺繡有蘇繡、湘繡、蜀繡、廣繡、京繡、顧繡、苗繡等，都在特殊的地理環(huán)境中誕生，并形成獨特的繡種。青海民間刺繡雖不能與其他地區(qū)的專業(yè)繡種完全相類比，但由于高原文化與中原文化的結(jié)合，形成異曲同工之美。青刺繡比較大的特點是原始古樸、件件繡品似乎都體現(xiàn)著遠古的印記。針間文化：刺繡具有獨特的文化內(nèi)涵。仙鶴刺繡圖

靈寶民間刺繡完整地保留、繼承了刺繡的傳統(tǒng)技法，其特點是能使繡出的物品，產(chǎn)生一種浮雕的效果?！毖a繡“又細分為以下幾種類型：”填補繡“，其手法類似”疊繡“，是采用布、綢或其它材料剪成所需要的圖案，以棉花填入底料中，再用針將圖案花邊周圍鎖邊繡牢，從而使圖案紋樣凸起，出現(xiàn)立體的效果。在黑色紋樣中襯托出色彩鮮艷的圖案，對比強烈、明快，根出效果。這種繡法多使用在繡制鞋墊、襪底等生活用品中；”留邊疊繡“，此種繡法技法繁雜。北京哪有定做刺繡的中國刺繡歷史悠久，早在四千年前就有關于刺繡的記載了。

忻州民間，刺繡在**中頗為普遍。代縣一帶，刺繡品有著嚴謹、華麗、雅致的特色；五臺縣境內(nèi)以及附近城鄉(xiāng)，刺繡風格呈現(xiàn)美厚端莊；忻州、定襄、原平等地，刺繡產(chǎn)品風格較為淳樸秀麗。忻州刺繡，大致可以分為服飾、生活用品、祭獻物品三大類。民間服飾，傳統(tǒng)的民間刺繡主要是作為穿戴的裝飾。這些裝飾，又多在婦女兒童身上。婦女服裝刺繡中，不同部位有著不同的花樣。“腕袖”（上衣袖口），通常情況下多飾以含有平安、吉祥、如意的二方連續(xù)圖案?！邦I口”，刺繡中大多是如意云，飾以花卉圖案。

盡管現(xiàn)在的機器繡花技術已經(jīng)很成熟了，但是對于一件創(chuàng)意刺繡，機器是無法代替雙手，靈活刺繡！所謂的藝術品，還是源于生活較本質(zhì)的元素加以創(chuàng)作。相信只要有想法，機器繡花也能突破，繡出不一樣的藝術品。在中國的傳統(tǒng)民間藝術中，刺繡的種類可以算是較多的。而且是手工活中較細膩的一種。在每個地方流傳的種類都不同，例如蘇繡、湘繡、粵繡及蜀繡被列為四大門類。蘇繡已有兩千六百多年歷史，在宋代已具相當規(guī)模，在蘇州就出現(xiàn)有繡衣坊、繡花弄、滾繡坊、繡線巷等生產(chǎn)集中的坊巷。明代蘇繡已逐步形成自己獨特的風格，影響較廣。清代為盛期，當時的皇室繡品，多出自蘇繡藝人之手；民間刺繡更是豐富多彩。（針間文化：刺繡,美了幾千年的中國時尚）。

汴繡以繡制中國名畫、古畫著稱于世，繡品古樸、典型、細膩。以繡制北宋畫家張擇端的《清明上河圖》為典型作，還繡有：五代顧閎中的《韓熙載夜宴圖》，唐代韓滉的《五牛圖》、周昉的《簪花仕女圖》、張萱的《虢國夫人游春圖》、盧楞枷的《六尊者》、閻立本的《步替圖》、宋代武宗元的《八十七神仙卷》、清代意大利畫家郎世寧的《百駿圖》……以及近代名家大作在傳統(tǒng)色調(diào)，針法基礎上，創(chuàng)新整理出基本針法36種之多，如：以及qiang針繡瓦、滾針，蒙針繡山水樹木，雙合針繡繩索；悠針繡動物，以及疊彩繡、席蔑繡、納點繡、亂針繡等應物象形的針法，可稱是與刺繡藝術的結(jié)合，是在繪畫藝術基礎上的再創(chuàng)作。工藝品種有：單面繡，雙面繡、雙面異色繡、雙面三異繡。針尖文化刺繡：多點耐心,刺繡并不難!北京哪有定做刺繡的

湘繡 以湖南長沙為中心的帶有鮮明湘楚文化特色的湖南刺繡產(chǎn)品的總稱。仙鶴刺繡圖

蜀繡又名“川繡”。是以四川成都為中心的刺繡品的總稱。歷史悠久。據(jù)晉代常璩《華陽國志》載，當時蜀中刺繡已很聞名，同蜀錦齊名，都被譽為蜀中之寶。清代道光時期，蜀繡已形成專業(yè)生產(chǎn)，成都市內(nèi)發(fā)展有很多繡花鋪，既繡又賣。蜀繡以軟緞和彩絲為主要原料。題材內(nèi)容有山水、人物、花鳥、蟲魚等。針法經(jīng)初步整理，有套針、暈針、斜滾針、旋流針、參針、棚參針、編織針等100多種。品種有被面、枕套、繡衣、鞋面等日用品和臺屏、掛屏等欣賞品。仙鶴刺繡圖

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