蜀繡的發(fā)展基于蜀地富饒，尤其是所產(chǎn)絲帛質(zhì)好量大。西漢文學家楊雄《蜀都賦》云：“錦布繡望，芒芒兮無幅”，并描述在成都隨處可見“揮肱織錦”、“展帛刺繡”的情景，另有揚雄《繡補》詩，詩中表達了作者對蜀繡技藝的高度贊譽。西漢末，蜀地“女工之業(yè)，覆衣天下”（《后漢書》）。據(jù)文獻記載，東漢蜀國早的君王蠶叢已經(jīng)懂得養(yǎng)殖桑蠶。漢末三國時，蜀錦蜀繡就已經(jīng)聞名天下，作為珍稀而昂貴的絲織品，蜀國經(jīng)常用它交換北方的戰(zhàn)馬或其他物資。晉常璩《華陽國志》詳載蜀地寶物，便將錦繡與金銀珠玉同列。一件繡品在飾裱和框架的選擇方面應與繡品的構(gòu)圖和顏色搭配。廣東名族風 刺繡禮品推薦

戳紗：戳紗也是傳統(tǒng)針法之一，用以繡人物的服飾，裝飾性很強，戳紗以紗為底，用許多小幾何形花紋組成圖案。接針：短針前后銜接連續(xù)進行，后針接前針的末尾連成條形。滾針：兩線緊捻，連成條紋，線條轉(zhuǎn)折比較靈活。無論繡直線或曲線都比較恰當。打子：也是刺繡傳統(tǒng)針法之一，即用線條繞成粒狀小圈，組成繡面。因為每繡一針見一粒子，所以稱為“打子繡”。在欣賞品中多用來繡花心；或單獨用來繡靜物，如花籃等。擻和針：針法組織與散套大同小異，不同的是散套針線條重疊，擻和針線條平鋪。散套針的針跡隱伏于線條間，擻和針的針跡比較顯露。擻和針在繡欣賞品上多用來繡樹干和石頭。集套：集套是繡圓形紋樣的針法，以等長參差線條分皮順序進行，繡時后皮線條嵌入前皮線條中間，絲絲相夾，并銜接著再前一皮線條的末尾。每一針針跡都要對準圓心，在近圓心處要做藏針。新疆定制 刺繡禮品有什么種類【中國刺繡能有多美?】！

粵繡構(gòu)圖豐滿,繁而不亂；圖案工整,富于夸張；色彩艷麗,對比強烈；針法多樣,善于變化?；浝C運用“水路”的獨特技法,使繡出的圖案層次分明,和諧統(tǒng)一?！八贰?即在每一相鄰近的刺繡面積之間,在起針和落針點之間留出約0.5mm的等距離,從而在繡面形成空白的線條。例如，在花卉的每朵花瓣、鳥禽的鳥羽之間，都留有一條清晰而均齊的“水路”，使形象更加醒目，粵繡針法豐富，有基礎(chǔ)針法、輔助針法、象形針法3大類,直針、續(xù)針、捆咬針、鋪針、釘針、勒針、網(wǎng)繡針、打子針等45種。繡制時，根據(jù)設(shè)計意圖及物像形狀、質(zhì)感和神態(tài)，巧妙地將各種針法互相配合和轉(zhuǎn)換，以求達到良好的藝術(shù)效果。

蘇繡按用途分可分為：裝飾類（單面繡、雙面繡）實用類（手帕、荷包）。蘇繡按觀感分可分為：單面繡與雙面繡兩類。蘇繡針法至近代分為：亂針繡與平繡兩大類。蘇繡按針法可以分為：亂針繡與平針繡兩類。亂針繡，顧名思義是針刺很亂的一種繡法，其實這是一種似亂不亂的刺繡，是有一定規(guī)律可循的。用這種針法繡出的作品通常由直斜，橫斜線錯綜組合，交叉摻合而成，再經(jīng)過一次再次的分層摻色，疏密，直至光、色、形相似為止。而平針繡相對亂針繡來講，線條的排列比較整齊，起針和落針都非常有規(guī)律，用這種針法繡出的作品較為平整，在繡制植物尤其是花類時較為常見。針間的品牌定位是：文化生活?刺繡品牌！

湘繡作為古老而傳統(tǒng)的民間手繡技藝，具有濃郁的地方文化特色，代代相傳已有二千多年的歷史，不僅是我國藝海之林的一朵奇葩，也是中華民族的文化藝術(shù)瑰寶。有“魔術(shù)般的藝術(shù)”、“珍貴的刺繡品”之美譽。作為一門獨特的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，其藝術(shù)內(nèi)涵博大精深。繡師們以針代筆，以線作色，將中國傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)融于湘繡之中，通過針、線將人物、山水、風景、花鳥、走獸、字畫、書法、金石等多種藝術(shù)融會貫通，進行藝術(shù)再創(chuàng)造，從而使繡品更加生動逼真、質(zhì)感強烈、栩栩如生。針間品牌的目的是將刺繡還原于生活之中。河南蘇繡 刺繡禮品擺件

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一件好的蘇繡藝術(shù)品是工藝性和藝術(shù)性的完美結(jié)合，作品凝結(jié)的藝術(shù)效果也就成為鑒別蘇繡工藝品和藝術(shù)品的重要標準。一般通過以下幾個方面來辨認：一是作品圖案的整體構(gòu)思，二是作品做工的精細程度，三是作品色彩的處理和藝術(shù)效果。一件藝術(shù)價值高的蘇繡藝術(shù)品一般是圖案秀美，做工精細，色彩典雅，富有深遠的意境。而價值低劣的蘇繡工藝品，圖案一般比較呆板，缺乏藝術(shù)性，做工也相對粗糙。挑選蘇繡時主要的是看蘇繡表面的光潔度，如果繡的比較稀的話，光潔度就不夠，好的繡品針線繡的很密，使圖案有立體感，光潔度高。廣東名族風 刺繡禮品推薦

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