挑選和田玉手鐲容易看錯(cuò)的還是看它的底子(底子就是綠色以外的部分)。一般情況下，玉綠色部分的種會(huì)很好，很透澈，但是非綠部分的種會(huì)特別干，不透澈，綠色部分種份相同的兩只手鐲，由于底子不同，在價(jià)格上可能會(huì)相差很多倍。看和田玉手鐲的綹裂，在對(duì)光觀察時(shí)比較容易看到，但有時(shí)手鐲里的石紋、色路也容易被看成綹裂，購買者需要在實(shí)踐中比較區(qū)分。表面看起來毫無瑕疵的，很可能是種不好，這時(shí)不容易看出玉內(nèi)部的問題，在挑選玉手鐲時(shí)候也容易判斷錯(cuò)誤。而種越好的玉，內(nèi)部越清楚，綹裂等現(xiàn)象也越明顯。和田玉手鐲有著非常明顯的油脂光澤，在自然光下會(huì)反射出一種自然、滋潤(rùn)的色澤，看上去特別舒服。上海上等和田玉手鐲怎么樣

和田玉手鐲：和田玉是中華民族的瑰寶，是中國(guó)國(guó)石。2003年10月歷經(jīng)幾年的中國(guó)“國(guó)玉”評(píng)選工作結(jié)束，和田玉獲得“美玉”稱號(hào)，被中國(guó)寶玉石協(xié)會(huì)正式命名為“中國(guó)國(guó)石”。早在新石器時(shí)代，昆侖山下的先民們就發(fā)現(xiàn)了和田玉，并作為瑰寶和友誼媒介向東西方運(yùn)送和交流，形成了我國(guó)古老的和田玉運(yùn)輸通道“玉石之路”，即后來的“絲綢之路”的前身。玉文化歷史悠久、是東方文明的古文化之一，玉的品質(zhì)彰顯了品德高尚、美好與尊貴，凸顯個(gè)人的魅力。深圳上乘和田玉手鐲歡迎選購和田玉手鐲中圓條手鐲的佩戴效果優(yōu)，價(jià)值也是比較高的。

人們對(duì)和田玉手鐲懷有深深的喜愛之情，這不僅是她的美麗所致，還來源于中國(guó)悠久的玉石文化的潛移默化和影響熏陶。和田玉在全球范圍內(nèi)主要產(chǎn)于我國(guó)的昆侖山一帶，像大熊貓一樣為我國(guó)國(guó)寶，玉礦多數(shù)分布在海拔很高的無人區(qū)，開采難度極大。和田玉的珍貴，還表現(xiàn)在它的稀有性。這些和田玉器，猶如一顆顆閃亮的名珠，把我國(guó)悠久的收藏賞玩文化點(diǎn)綴的無比亮麗。和田玉的名貴是中國(guó)人的驕傲和自豪，歷代以和田玉雕琢的玉器工藝品是中國(guó)的國(guó)寶。

一直以來有很多贊美和田玉手鐲的詩句：金玉有本質(zhì)，焉能不堅(jiān)強(qiáng)。釵頭玉茗妙天下，瓊花一樹真虛名。陸游翠竹法身碧波潭，滴露玲瓏透彩光。脫胎玉質(zhì)獨(dú)一品，時(shí)遇諸君高潔緣。良玉假雕琢，好詩費(fèi)吟哦。詩句果如玉，沈謝不足多。玉聲貴清越，玉色愛純粹。作詩亦如之，要在工夫至。辨玉先辨石，論詩先論格。詩家體固多，文章有正脈。細(xì)觀玉軒吟，一生良苦心。雕琢復(fù)雕琢，片玉萬黃金。清代乾隆皇帝有“畫圖歲久或湮滅,重器千秋難敗毀“的詩句。和田玉是一種出眾的玉種，是國(guó)內(nèi)非常有名氣的軟玉品種，包括和田玉手鐲。

和田玉手鐲在視覺上有一種特殊的美感，且俗話說：玉必有工，工必有意，意必吉祥，白玉和田玉手鐲所雕刻的紋飾圖案盡其盡美，而所蘊(yùn)含的寓意更是健康、長(zhǎng)壽、平安、幸福等美好的祝愿。女子所佩戴的和田玉手鐲一般是以吉祥、愛情、祈福為主題，俗話心誠(chéng)則靈，女子希望通過虔誠(chéng)的心境，以達(dá)到平安、幸福、永恒、富有、等愿望。和田玉手鐲還常常象征和諧、典雅、柔性以及女性的溫柔，在玉器文化中，玉器不僅可以保健養(yǎng)生還有保平安作用。佩戴和田玉手鐲，確實(shí)是能夠顯示身份、裝飾儀表的飾物，也是養(yǎng)顏、神佑的佳品。天津做工好的和田玉手鐲值得推薦

腕搖金釧響，步搖玉環(huán)鳴，是贊美和田玉手鐲詩詞。上海上等和田玉手鐲怎么樣

和田玉手鐲外形輪廓是對(duì)稱的，若是不對(duì)稱，則影響美觀，且有可能是以假亂真。大汶口文化玉鐲呈外方內(nèi)圓形，春秋時(shí)期玉鐲為扁圓形，唐代有鑲金玉鐲。發(fā)展至宋代，玉鐲呈圓環(huán)形，內(nèi)平外圓、光素?zé)o紋;而明清玉鐲，已經(jīng)貼近現(xiàn)代的玉鐲形象，內(nèi)平外圓，接近正圓。以端莊規(guī)整來顯示玉鐲的珍貴價(jià)值。第三步，看寬度與圈徑。一般來說，圈口小，條子相應(yīng)就要細(xì);圈口大，條子就要粗。云南騰沖所做的玉鐲，圈口不算大，但條子卻很粗。這種手鐲，行家稱之為騰沖工。上海上等和田玉手鐲怎么樣

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