和田玉手鏈動物題材，可以追溯到新石器時期的圖騰生物，且?guī)浊暌恢遍L盛不衰。動物題材又稱五靈題材，五靈即蠃、鱗、毛、羽、昆。蠃，也作倮蟲，倮通裸，即無毛覆蓋的意思，指人類及蛙、蚯蚓等，倮之蟲三百六十，而人為蠃之長。鱗即魚類及蜥蜴、蛇等生鱗的動物，還包括有翅的昆蟲，龍為鱗蟲之長。毛為體表覆蓋毛發(fā)的獸類，麒麟為毛蟲之長。羽即禽類，鳳凰為羽蟲之長。甲，多稱介蟲，指有甲殼的蟲類及水族貝類、螃蟹、龜?shù)?，靈龜為甲蟲之長。古人講佩玉為美，黃金有價玉無價。和田玉手鏈?zhǔn)遣诲e的選擇。蘇州金鑲玉和田玉手鏈廠家供應(yīng)

析木玉的顏色素凈雅致、莊重質(zhì)樸。常見的顏色有淺黃綠、黃綠、深黃綠、淺綠黃、深綠黃、淺綠、灰綠、墨綠、綠黑、灰黑、黑色等。而碧玉的幾種常見顏色有菠菜綠、陽綠、蘋果綠、鴨蛋青等等。從顏色上來看，析木玉的顏色范圍比碧玉更多。前列的析木玉原料以濃淡適中的黃綠色調(diào)為主，蘊(yùn)含著一抹暖意，不沾不滯，內(nèi)斂深沉。而碧玉的綠顯的更為純凈?？傮w來說，碧玉的顏色更加艷麗一些，而析木玉的顏色更加沉穩(wěn)。和田玉玉溫潤舒適，戴在身上讓人感覺似水柔情，且玉可吸收人體濁氣，養(yǎng)人。玉有靈性能感應(yīng)到主人的磁場和心思，并具有辟邪效，因而和田玉手鏈，可作護(hù)身符、平安符佩戴。昆明定制和田玉手鏈價格和田玉手鏈的竹節(jié)珠形狀就是兩頭大，中間凹進(jìn)去的圓柱形。

玉圖騰，中國原始社會曾有一個被稱為玉圖騰的階段，表現(xiàn)為先民曾經(jīng)用帶有某種含義的玉雕制品作為民族的標(biāo)志，歷史文獻(xiàn)也的確有許多這方面的記載。例如《拾遺記》卷一《少昊》記載，少昊的母親皇娥在少女的時候，白天乘木筏在蒼茫的大海上漫游，有她到了西海之濱的窮桑之地，那里出產(chǎn)一種叫孤桑的大樹，高達(dá)千尋，吃了此樹果實(shí)會。在那里，她遇到了神童“白帝之子”，即“太白之精”，她與這位童子同乘木筏，嬉戲于海上，他們用桂樹的樹干作旗桿，將董茅草結(jié)于桿上作旗幟。目前市場上用玉石做成的首飾深受人們喜愛，玉石首飾也儼然已經(jīng)和鉆石、藍(lán)寶石等寶石一樣，成為美化外表形象的裝飾品，是美麗的象征，例如和田玉手鏈、手鐲、項鏈等。

長時間佩戴和田玉手鏈有助于活絡(luò)筋骨，增強(qiáng)精力、能夠改進(jìn)膚質(zhì)和膚色，具有美容養(yǎng)顏的成效。玉石被認(rèn)為是上天安排的寶藏，它承載著傳承了幾千年的文明。玉石，早在原始社會時期，人們視為神石，無比神圣。奴隸社會、封建社會更視為王權(quán)的標(biāo)志，承載高貴和權(quán)利的分量。再到現(xiàn)在，玉在人們心靈深處依舊充溢崇敬和喜歡，恐怕世界上再也找不出一個民族關(guān)于玉有這樣情愫了······玉有靈性 ，能感應(yīng)到主人的磁場和心思，并具有辟邪效。選擇和田玉手鏈時，可以根據(jù)不同的情況來選擇所需要的流行元素。

佩帶和田玉手鏈有什么忌諱1、金屬相的人不適合佩帶和田玉手鏈，金主招金錢，辟邪能力強(qiáng)并且對佩帶者自身都不會形成損害。但金屬火容易增強(qiáng)自身火氣，不適合佩帶溫潤的和田玉。2、和田玉手鏈非常適合女性佩帶，女性佩帶可以帶去福運(yùn)。可以與女性引起陰陽互補(bǔ)，并協(xié)助女性造就寬闊的度量，讓女性保安好增財富，削減憂郁。3、和田玉有靈性，和田玉飾是會認(rèn)主的。并且會很排斥非佩帶者人，若要不影響玉的靈性，比較好不宜讓其他人隨意接觸。玉質(zhì)溫潤細(xì)膩，顆顆飽滿。形容和田玉手鏈。真品和田玉手鏈值得推薦

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不同于金銀珠寶，和田玉手鏈沒有那么顯露和張揚(yáng)，也不似手表那樣剛性和高冷。它的美是一種含蓄蘊(yùn)藉的美，是一種內(nèi)斂的美。它“精光內(nèi)蘊(yùn)，細(xì)膩溫潤”，腕間盤繞，細(xì)細(xì)品味，獨(dú)韻自來。既然是佩戴在手腕部位的，故在選購時不僅要求美觀且需要舒適度，精致的手鏈一定要看其工藝水平與材質(zhì)，每顆玉石品質(zhì)是否優(yōu)良，以及光澤油脂狀，重要的是有無瑕疵。素珠或獨(dú)籽則要觀察邊緣是否圓潤，適合佩戴。畢竟是貼著皮膚佩戴的，舒不舒適直接影響佩戴者每天的心情。蘇州金鑲玉和田玉手鏈廠家供應(yīng)

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