五、俏色巧用俏色巧用為玉雕琢工藝的一大特點，為玉雕界普遍應用。玉色以綠色為主，兼?zhèn)潼S、黑、紅、白等色。有湖水綠、蘋果綠、草綠及綠白等色。有的玉為雜色玉，紅、黃、墨、綠諸色聚于一體，色彩斑斕，河磨玉玉色為墨綠，外包褐黃色之玉皮。玉料豐富的顏色和玉質為制作中巧用俏色提供了良好的物質基礎，亦使玉制品精美、形象、生動逼真，給人栩栩如生、活靈活現的感覺，而使世人更加真愛。六、浮雕浮雕為玉雕工藝種類之一。在雕刻平面的底板上塑造或琢制形象，形體輪廓線近似繪畫，凸凹變化不一，不拘泥于形式，主要從正面欣賞。浮雕主要用于素活、爐、瓶熏、器皿之中，其他各類作品亦施以浮雕。玉雕作品因浮雕各種花樣、紋飾，使作品古色古香、典雅華貴。浮雕的種類較多。 簡單玉雕時期鄭州大河村出土文物有兩枚綠松石魚形飾物，仰韶文化距今5000年。天津天然玉石雕刻廠家供應

    玉雕工藝作為中國工藝美術的一種，浸透著中華民族的文化精神與審美意識，有著鮮明的美學特征，具體表現為：***，吉祥寓意。中華民族的傳統(tǒng)文化圖案在世界上獨樹一幟，其基本包括三個方面：生存繁衍、納福求吉、避邪驅災。中國人用諧音、圖案、比喻、象征等多種手法表現吉祥題材，以及人們對生活環(huán)境、子孫后代的美好愿望，如蝠～福、鹿一祿、靈芝一如意等。第二，巧奪天工。完美的玉器講究其自然品質的表現，由“因材施藝”體現玉器的天生麗質、優(yōu)雅別致的情趣，充分尊重材料的規(guī)律性。如，大塊的山料多被做成大件擺件、山水、人物等，小塊玉料多被做成手把件、山子雕、掛件等。藝人切割玉時不能隨心所欲、不顧材料而自由發(fā)揮。第三，鬼斧神工。玉雕在工藝上可分為圓雕、浮雕與鏤雕等多種手法，活靈活現的人物花鳥是圓雕的**，意蘊幽深的山水字畫則是浮雕的典范。 鞍山玉石雕刻銷售電話薄意，即極淺薄的浮雕，因雕刻層薄而富有畫意，故名。

俗話說：“玉不琢不成器”因此，玉雕是為了將原玉的價值提高到更高的水平。如果玉雕來自大師，其價值可能無法估算。尤其是鏈雕作品更值得稱贊，所以***我將詳細介紹“鏈雕”玉器作品的雕刻。我們必須首先了解什么是鏈雕。鏈雕具有悠久的歷史演變過程，**初應起源于玉的鉆孔技術。后來，隨著技術的廣泛應用，套環(huán)技術開始出現。在宋代，揚州玉器已掌握了鏤空雕刻和鏈條制作技術。宋代以后，隨著明清兩代的發(fā)展，鏈雕工藝越來越完善，成為這種風格的獨特體現。實際上，鏈雕是源自圓形雕刻的技術。它可以是單鏈，雙鏈或多鏈的。它不僅是器皿的組成部分，更是器皿的裝飾。

1、長壽多福類：壽星、壽桃、龜、松、鶴福星、壽星、祿星----三星高照桐樹、鹿、鶴----鶴鹿同春龜、鶴、吉云----龜鶴齊齡一只蝙蝠、兩個壽桃、兩枚古錢----福壽雙全一個古錢的前面有一只或兩只蝙蝠----福在眼**只蝙蝠圍住中間一個壽字或一個壽桃----五福捧壽2、吉祥如意：龍、鳳、祥云、靈芝、如意一龍一鳳和祥云----龍鳳呈祥童子抓蝙蝠----納福迎祥兩只喜鵲落在梅枝上----喜上眉梢蝙蝠、小動物和靈芝----福壽如意毛筆、銀錠、如意----必定如意三保羊----三陽開泰鈕雕是專指印章上部鈕飾的雕刻，屬于圓雕的范疇，具有豐富的立體感。

    史前文化時期，加工片狀雕件，表面都留有線切割，不平整的凹凸痕跡。商周時期的“雙鉤陰線“雕刻極為突出，是在玉的表面加工，用并列的兩條陰刻線，使中間部分拱起，這種方法又叫“雙陰擠陽，看上去像陽文浮雕，實際上是兩條陰線凹槽。春秋戰(zhàn)國的“一面坡＂雕法（大斜刀雕法）較為流行，即在“雙陰擠陽”的基礎上，將其中一條陰線磨成斜面，使紋飾更加突出，使凸體更具美感。另外還有“剔地隱起“雕法，（或稱“壓地隱起、減地隱起“雕法）使陽文雕件開始大量出現。許多滿飾的“谷紋＂、云“雷紋＂、＂連勾云紋”等均用此法加工。即在同一個水平面上將紋飾線條凸起部分以外的地方剔除，以達到浮雕的效果。后朝唐宋明清大量的花鳥人物淺浮雕，主要是借鑒的此種表現方法。 中華民族是尊玉、崇玉、愛玉的民族，在八千年的歷史長河中，中國早已形成了一種獨特的玉文化現象.天津天然玉石雕刻廠家供應

浮雕與圓雕的不同之處，在于它相對的平面性與立體性。天津天然玉石雕刻廠家供應

喜愛玉雕的玉友們往往偏愛手工雕刻的作品，這是因為手工雕刻出來的玉雕作品具有機器雕刻所無法刻畫的靈動和美感。手工雕刻時，玉雕師傅要先對玉石“相面”，也就是先觀察玉石的特色和缺陷，對玉石情況有一個具體的了解之后，再根據玉石的特點進行構思和設計，以達到揚長避短的作用，比較大限度地發(fā)揮石料的特色。在雕刻過程中，玉雕師也能夠時刻掌握玉石的紋理變化和色彩搭配，根據整體情況進行打磨和微調，更加尊重玉石的特性。因此，手工雕刻的玉雕才會顯得渾然天成，意境悠遠。天津天然玉石雕刻廠家供應