八、圓雕又稱“園身雕”，屬三維立體雕刻。前后左右各面均須雕出，觀賞其物不分正面、側(cè)面，可以從四周上下任何角度欣賞，器如實物，只是比例差異而已，有實在的體積。圓雕工藝應用廣的品種是素活類和人物類。北玉圓雕工藝聞名全國，器身與器蓋比例合適，配件精致，修飾華麗、富貴。通體作品形同實用器物，然而卻是一件精致的工藝品。九、內(nèi)雕內(nèi)雕是較復雜的工藝。在一塊玉料上雕刻里外二層或三層景物，玉雕業(yè)稱之為“絕活”。從民國時期至建國初期，由于工具條件所限和玉雕工藝尚不嫻熟，內(nèi)雕技藝一直空白。20世紀70年代后，玉雕藝人探索內(nèi)雕技藝，并取得了突破性的成果。十、螺紋組合螺紋組合是將工業(yè)螺紋、組裝工藝應用于玉雕工藝品中。80年代后玉雕大件制品盛行。將螺紋引進玉制品中，效果理想。純手工雕刻的和田玉雕可以做到多精致？蘇州金鑲玉玉石雕刻歡迎選購

3.半圓雕：是指利用圓雕技術雕刻出要表達的主要部分，舍棄次要部分，形成圓雕藝術意象的一半，有的另一半仍然原始的石頭或原始的器物。還有的用圖案、景物、平面等其他不同的方法襯底。半圓雕這種形式比圓雕更方便，并且可以與浮雕組合形成一個畫面。因此在玉雕、石窟摩崖及數(shù)千年來的古銅器等藝術品中，經(jīng)常與各種浮雕以相互配合的形式展現(xiàn)，具有很高的藝術水平4.浮雕：指在平面上雕刻凸起的圖像。這是一種雕刻技術，可在平坦的表面上表達三維水平。根據(jù)表面突起的不同厚度，可以將其分為“高浮雕”和“淺浮雕”。我國原始社會用具上的線刻裝飾也屬于浮雕的范疇，被***用作商周至戰(zhàn)國時期的玉雕和青銅器的思想和信仰的裝飾和表達。海城金鑲玉玉石雕刻歡迎選購浮雕為玉雕工藝種類之一。

手工雕刻：1、手工雕刻有情感，作品靈氣足手工雕刻的作品不像機雕作品呆板，它有制作者的思想、靈感和所要表達的意境，能打動人的內(nèi)心世界，故而具有收藏價值。2、手工雕刻有創(chuàng)作精神，作品新穎手工雕刻的作品是玉雕大師們精心設計創(chuàng)作出的作品，要么有俏色巧雕的色彩之美，要么有按照玉石自然形成的隨形雕刻之韻，作品中不會重復出現(xiàn)同樣的造型圖案，因為新穎獨特深受大家喜愛。3、手工雕刻的作品，具有收藏價值玩玉器收藏的收藏家們，都會選擇購買手工雕刻，因為作品的獨特性、獨特性、思想性和靈性，才具備收藏的前提，才會有升值空間。

    象與寶瓶------萬象升平麒麟與玉壁紋------麒麟獻瑞兒童騎麒麟------麒麟送子童子與蓮花或蓮與桂花-------連生貴子蝙蝠與桂花子----福增貴子開口石榴------流傳百子玉蘭花與海棠------玉堂富貴湍急的水流魚兒逆流而上，眼看龍門近在咫尺，謂“通過考驗，身價百倍----魚躍龍門小猴兒坐在馬背上，狀似得意，表示“出將入相”不遠矣----馬上封侯形狀似小熊的獾、豬與喜鵲，表示開心與笑口常開----歡歡喜喜芙蓉、桂花、萬年青、長紅無止境----富貴萬年花瓶與鵪鶉，居家行止一切大事化小，小事化無----平平安安花瓶里插著幾穗的稻穗，旁邊立著鵪鶉，謂日日是好日，歲歲有今朝----歲歲平安大獅子和小獅子，來寓意古時候的官名，望子成龍望女成鳳----太師少師一手拿荷花及一手捧盒子的兩位小童，合和同音。 玉件勾好樣后就可以粗取了，粗雕也可稱為做胚，即按照設計要求將玉料雕琢成形初步達到設計玉雕的基本造型。

又稱"園身雕"，屬三維立體雕刻。前后左右各面均須雕出，觀賞其物不分正面、側(cè)面，可以從四周上下任何角度欣賞，器如實物，只是比例差異而已，有實在的體積。圓雕工藝應用**廣的品種是素活類和人物類。北玉圓雕工藝聞名全國，器身與器蓋比例合適，配件精致，修飾華麗、富貴。通體作品形同實用器物，然而卻是一件精致的工藝品。九、內(nèi)雕內(nèi)雕是較復雜的工藝。在一塊玉料上雕刻里外二層或三層景物，玉雕業(yè)稱之為"絕活"。從民國時期至建國初期，由于工具條件所限和玉雕工藝尚不嫻熟，內(nèi)雕技藝一直空白。20世紀70年代后，玉雕藝人探索內(nèi)雕技藝，并取得了突破性的成果。南陽玉雕的工藝不斷改進，逐漸形成了自己的獨特藝術風格，以技巧的靈活及色澤顯貴著稱于世。蘇州玉石雕刻誠信經(jīng)營

近代玉雕集歷史文化之大成，在北京故宮"珍寶館"還有各種出類拔萃的玉器。蘇州金鑲玉玉石雕刻歡迎選購

揚州從事玉器生產(chǎn)的企業(yè)普遍面臨成本高（玉石價格年年上漲）、費用高、賦稅高等困難，生存極為不易。揚州玉雕加工的原料主要來自新疆。同時玉雕為手工操作，生產(chǎn)周期長，由于玉雕技藝的學習需要花費很大的精力和心血，在雕琢的過程中又要創(chuàng)作者有自己的創(chuàng)意和思維。付出與報酬不相稱，雕玉器不如在餐館雕蘿卜，致使很多年輕人不愿意從事玉雕技藝的學習，玉雕技藝后繼乏人。這兩方面的原因直接導致現(xiàn)有技術人員大量流失，青年人不愿學習和從事這項手藝，揚州玉雕技藝后繼乏人，亟待保護、搶救。國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，2006年5月20日，該遺產(chǎn)經(jīng)批準列入批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2007年6月5日，經(jīng)國家文化部確定，江蘇省揚州市的江春源和顧永駿為該文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人，并被列入批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目226名代表性傳承人名單。蘇州金鑲玉玉石雕刻歡迎選購