揚州從事玉器生產(chǎn)的企業(yè)普遍面臨成本高（玉石價格年年上漲）、費用高、賦稅高等困難，生存極為不易。揚州玉雕加工的原料主要來自新疆。同時玉雕為手工操作，生產(chǎn)周期長，由于玉雕技藝的學(xué)習(xí)需要花費很大的精力和心血，在雕琢的過程中又要創(chuàng)作者有自己的創(chuàng)意和思維。付出與報酬不相稱，雕玉器不如在餐館雕蘿卜，致使很多年輕人不愿意從事玉雕技藝的學(xué)習(xí)，玉雕技藝后繼乏人。這兩方面的原因直接導(dǎo)致現(xiàn)有技術(shù)人員大量流失，青年人不愿學(xué)習(xí)和從事這項手藝，揚州玉雕技藝后繼乏人，亟待保護、搶救。國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，2006年5月20日，該遺產(chǎn)經(jīng)批準列入批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2007年6月5日，經(jīng)國家文化部確定，江蘇省揚州市的江春源和顧永駿為該文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人，并被列入批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目226名代表性傳承人名單。工藝師在制作過程中，根據(jù)不同玉料的天然顏色和自然形狀，經(jīng)過精心設(shè)計才能把玉石雕制成精美的工藝品?？κ舶子裼袷窨桃嗌馘X
淺浮雕：即雕刻較淺，層次交叉少，其深度一般不超過2毫米，淺浮雕對勾線要求嚴謹。常用以線和面結(jié)合的方法增強畫面的立體感中浮雕：“地底”比淺浮雕要深些，層次變化也多些，一般地子深度為2～5毫米，也根據(jù)膛壁的厚度決定其深度。深浮雕：層次交叉多，立體感強。浮雕的圖案有兩大類：一類是傳統(tǒng)的各種變形紋樣如回型紋、雷紋、勾蓮紋等。一類為寫實圖案如花卉、草蟲、鳥獸、山水、人物及具象型的龍鳳、吉祥圖案等。各種變形的傳統(tǒng)動物紋樣使器皿古樸、莊嚴、厚重。植物圖案紋樣富麗輕巧。幾何紋樣使器皿穩(wěn)定均衡。變形圖案紋樣常施在器皿的腹、頸及各種邊沿上。北京金鑲玉玉石雕刻推薦廠家圓雕被稱為立體雕，在表現(xiàn)形式上，可以區(qū)分主體，線條，造型等主要的鮮明的特點。
玉雕是中國特別古老的雕刻品種之一。玉石經(jīng)加工雕琢成為精美的工藝品，稱為玉雕。工藝師在制作過程中，根據(jù)不同玉料的天然顏色和自然形狀，經(jīng)過精心設(shè)計、反復(fù)琢磨，才能把玉石雕制成精美的工藝品。玉雕的品種很多，主要有人物、器具、鳥獸、花卉等大件作品，也有別針、戒指、印章、飾物等小件作品。中國的玉雕作品在世界上享有很高的聲譽。2008年玉雕入選第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。一直以來考古界認為，公元·qian五千年的河姆渡文化時期，我國就已出現(xiàn)了玉璜、玉珠等玉器，這是人類歷史上特別古老的玉文化。
清代蘇州玉雕業(yè)，已形成的手工業(yè)，集中在城西閶門里專諸巷及天庫前吊橋一帶。那里蘇州作坊林立，高手云集，琢玉的水沙聲晝夜不停。在同行業(yè)間，實行專業(yè)化分工，有開料行、打眼行、光玉行等，形成規(guī)模生產(chǎn)。專諸巷玉行，人才輩出，曾向清朝廷輸送了不少蘇州玉雕高手，赫赫有名的陸子剛、姚宗仁、郭志通均出身于蘇州專諸巷玉工世家。乾隆皇帝還把畫好樣的玉料囑托蘇州織造官，令其在蘇州專諸巷精心雕琢。新蘇州玉雕中，以蔣喜、楊曦、葛洪、瞿利軍等的作品為。玉石雕刻作品可以通過不同的雕刻技法來展現(xiàn)出不同的光影效果和透明度。
三、化瑕為瑜瑕本為玉中之忌，然玉中難求晶瑩剔透之碧玉，尤其在開采百年后，珍惜玉石資源、充分利用玉料，早已被玉雕們注意，形成“化瑕為瑜”的雕琢工藝特點。化瑕為瑜所創(chuàng)作的作品不但不影響作品，更使作品形象生動，增加逼真之感，達到普通玉料所達不到的效果。四、廢料巧用廢料巧用其目的為珍惜玉料資源，降低作品成本，創(chuàng)造出與成品料同等價值或高出成品玉料價值的玉雕工藝品，尤其在充分利用不可再生的玉資源，“廢料巧用”更是難能可貴。玉石雕刻作品通常具有獨特的紋理和顏色，使其更加引人注目。上海定制玉石雕刻電話多少
對于玉石來說，雕刻就是賦予玉石以第二生命?？κ舶子裼袷窨桃嗌馘X
海派玉雕的藝術(shù)家們創(chuàng)造和發(fā)展了海派風(fēng)格，也順理成章地成為新的收藏、投資熱點。海派玉雕在形成至今，經(jīng)歷了一個比較漫長的形成過程。海派玉雕1．形成初始階段19世紀初，上海成為中國乃至世界貿(mào)易的重要港口，以至于蘇州、揚州及其周邊地區(qū)的玉器制品都通過上?？诎断蛲廨敵?，這種態(tài)勢為上海玉器雕刻行業(yè)提供了廣闊的發(fā)展空間。蘇州、揚州等地區(qū)的雕刻藝人大量涌入，在這東方的大都市中找到了施展自己才能的理想天地。，當(dāng)時像的古董風(fēng)格玉雕大師王金洵、萬源齋、傅長華、尤洪祥，人物、動物雕刻大家楊恒玉、胡鴻生、顧咸池等，都在上海特定的文化氛圍中，吸收了新的文化營養(yǎng)，大顯身手，于是逐漸形成了一種新的玉雕風(fēng)格——海派風(fēng)格?？κ舶子裼袷窨桃嗌馘X