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黃浦區(qū)購(gòu)買(mǎi)收購(gòu)文房四寶以客為尊

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2022-06-07

早在米芾《硯史》中已有以畫(huà)鑒硯的先例。以往藏硯界鑒別古硯之依據(jù),無(wú)非目之以形制、包漿,證之以銘刻、史籍,這種約定俗成鑒別方法有其合理性,但缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)性。比較科學(xué)的鑒定方法需要標(biāo)準(zhǔn)器作為參考,目前古硯參照物無(wú)非館藏品與出土品二種,然館藏古硯雖然大多流傳有序,但由于歷代藏家本身的局限性,也存在偽品,不能全部作為硯之標(biāo)準(zhǔn)器。如今考古發(fā)達(dá),出土之標(biāo)準(zhǔn)器,間或有之,可為鑒定之助。然出土硯以宋之前高古為多,明、清之硯,時(shí)代相近,形制延續(xù),鑒別較難,歷代繪畫(huà)作品中常有硯出現(xiàn),如畫(huà)作不偽,畫(huà)上之硯的形制也可以作為鑒硯斷代的一種依據(jù)。在南唐時(shí),“筆、墨、紙、硯”特指宣城諸葛筆、徽州李廷圭墨、澄心堂紙,徽州婺源龍尾硯。黃浦區(qū)購(gòu)買(mǎi)收購(gòu)文房四寶以客為尊

硯的硯堂和下底是顯露的原紫砂本質(zhì)外,蟾蜍的身體即硯的前面和側(cè)面都施了一層古銅色的琺瑯彩。這古銅色琺瑯彩由于年代久遠(yuǎn)又罩上很厚的自然包漿,就更顯得老土,由于是純手工制的,因此顯得線條簡(jiǎn)約,平實(shí)質(zhì)樸,給人以雅拙的感覺(jué)。而此硯的價(jià)值就洽洽正是在這些不受今人看的老土和顆粒大的歷史背景奧妙里。從這個(gè)硯的形制看,它的硯池深闊,硯沿寬圓,帶有典型明代特征的遺韻,紫砂中帶有顆粒狀梨皮紋的紅色粗胎質(zhì),說(shuō)明它受當(dāng)時(shí)科學(xué)不發(fā)達(dá)的工藝限制而證明了它的年代久遠(yuǎn)。從這種帶梨皮紋的粗顆粒胎質(zhì)看,它的年代下限比較低都是在清早期。如果光看硯的形制和梨皮色的包漿以及顆粒目數(shù)的粗度,就會(huì)把它斷為明硯。長(zhǎng)寧區(qū)設(shè)計(jì)收購(gòu)文房四寶尺寸自宋朝以來(lái)“筆墨紙硯”則特指宣筆、徽墨、宣紙、歙硯、洮硯、端硯。

硯需常洗,不得與沾染,每發(fā)墨必須硯凈水新。墨錠則愈古舊愈好,因時(shí)間愈久其膠自然消解,但水不能儲(chǔ)舊,而必須加新。如恐沾油,洗時(shí)可用蓮蓬或舊茶葉刷滌。加水以微溫為好,切勿以滾水價(jià)值加之,以防爆裂。所以書(shū)家不但應(yīng)懂得用硯,還應(yīng)會(huì)養(yǎng)硯。筆、墨、紙、硯,各有各的用途,各有各的講究,所謂"名硯清水,古墨新發(fā),慣用之筆,陳舊之紙",合起來(lái)是整個(gè)一套,再寫(xiě)出我們的文字,綜合成為我們獨(dú)特的傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)。它不但為我們自我欣賞,而是越來(lái)越得到了世界各國(guó)人們的矚目、珍愛(ài)。]筆掭:又稱筆硯,用于驗(yàn)?zāi)珴獾蚶眄樄P毫,常制成片狀樹(shù)葉形。

為筒狀盛筆的器皿,多為直口,直壁,口底相若,造型相對(duì)簡(jiǎn)單,沒(méi)有大的變化。筒產(chǎn)生的年代已不可考,三國(guó)吳陸璣《毛詩(shī)草木鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)疏螟蛉有子》:“取桑蟲(chóng)負(fù)之于木空中,或書(shū)簡(jiǎn)筆筒中,七日而化”。其所說(shuō)筆筒是否為筆筒,不得而知。從傳世品來(lái)看多為明代中晚期之物,墓葬出土之物,亦不見(jiàn)有宋元筆筒。明屠隆《文具雅編》:“湘竹為之,以紫檀烏木棱口鑲座為雅,余不入品”。明文震亨《長(zhǎng)物志》:“筆筒,湘竹,栟櫚者佳”。故有筆筒為晚明之物一說(shuō),但查宋無(wú)名氏《致虛雜俎》:“羲之有巧石筆架,名‘扈’;獻(xiàn)之有斑竹筆筒,名‘裘鐘’皆世無(wú)其匹”。似乎筆筒的年代應(yīng)起碼推至宋代。由于此系文化史范疇,故這里不加以論述。收購(gòu)文房四寶的功能具體介紹。

筆架亦稱筆擱,漢族傳統(tǒng)文房用具,放在案頭,用來(lái)架筆的工具。已有1500余年的歷史。南北朝時(shí)就已有筆架的記載,但傳世品還不曾發(fā)現(xiàn)。唐代筆架流傳下來(lái)的極為罕見(jiàn),但從文獻(xiàn)來(lái)看,此時(shí)的筆架已經(jīng)成為文房的常設(shè)之物。宋代筆架傳世品和出土物較多,材質(zhì)多樣,有銅、瓷、石等,其形多為山形。到了明代,筆架成為文房中不可或缺之物,其材質(zhì)更加多樣,不但有珊瑚、瑪瑙、水晶,還有瓷、玉、木等。清代筆架更勝明代,材質(zhì)有玉、紫砂、水晶、銅、木、琺瑯、象牙等,而以自然之物為名貴上海收購(gòu)文房四寶的發(fā)展趨勢(shì)。黃浦區(qū)購(gòu)買(mǎi)收購(gòu)文房四寶以客為尊

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筆筒是文房用具之一。為筒狀盛筆的器皿,多為直口,直壁,口底相若,造型相對(duì)簡(jiǎn)單,沒(méi)有大的變化。筒產(chǎn)生的年代已不可考,三國(guó)吳陸璣《毛詩(shī)草木鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)疏螟蛉有子》:“取桑蟲(chóng)負(fù)之于木空中,或書(shū)簡(jiǎn)筆筒中,七日而化”。其所說(shuō)筆筒是否為筆筒,不得而知。從傳世品來(lái)看多為明代中晚期之物,墓葬出土之物,亦不見(jiàn)有宋元筆筒。明屠隆《文具雅編》:“湘竹為之,以紫檀烏木棱口鑲座為雅,余不入品”。明文震亨《長(zhǎng)物志》:“筆筒,湘竹,栟櫚者佳”。故有筆筒為晚明之物一說(shuō),但查宋無(wú)名氏《致虛雜俎》:“羲之有巧石筆架,名‘扈’;獻(xiàn)之有斑竹筆筒,名‘裘鐘’皆世無(wú)其匹”。似乎筆筒的年代應(yīng)起碼推至宋代。由于此系文化史范疇,故這里不加以論述黃浦區(qū)購(gòu)買(mǎi)收購(gòu)文房四寶以客為尊

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