壯歌分為“壯歡”、“壯西”、“壯加”、“壯囡”四種，其中“壯歡”是比較常見的，也是壯族人喜愛的一種歌體。它是壯族民間文學(xué)之一， 是中華詩(shī)詞的組成部分。它的歌詞短小精悍，情味樸實(shí)，旋律優(yōu)美。細(xì)分有五言、七言、五三言、七三言等，但都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：在韻律上都是腰腳韻或頭腳韻互押，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，講究韻律。這樣一唱起來(lái)，瑯瑯上口，娓娓動(dòng)聽，扣人心弦。1987年， 在北京召開全國(guó)詩(shī)詞學(xué)會(huì)成立大會(huì)， 作了關(guān)于用各族語(yǔ)言創(chuàng)作的愛國(guó)、民主與科學(xué)的作品都屬于中華詩(shī)詞的決定。柳州山歌的曲調(diào)有單聲部, 也有多聲部，樂(lè)段是由上下句構(gòu)成。湖南特色壯歡對(duì)唱

群眾性。壯族人喜歡唱山歌，喜歡聽山歌，無(wú)處不在唱壯歡，凡大事、小事都唱壯歡，田間地頭、坡上山頂，只要有人的地方就能聽到壯歡。壯歡歌手都出自平民百姓，有高中文化的，也有文盲的，不論文化程度高低，都能唱出精彩的壯歡來(lái)。因而太平壯歡有眾多的歌手和聽眾。4.口頭創(chuàng)作的即興性和激烈的競(jìng)技性。壯歡在演唱時(shí)，不用打稿，隨口唱來(lái)，見什么唱什么，出口成章，開口成歌，歌手的思維反應(yīng)極其敏捷，在對(duì)唱時(shí)，對(duì)方歌手剛停下，這邊歌聲立即響起，中間沒(méi)有停留的空間。你來(lái)我往，唇搶舌戰(zhàn)，場(chǎng)面激烈非凡。廣東本地壯歡概念勞動(dòng)山歌。即人民在生活勞動(dòng)中，直接由對(duì)勞動(dòng)的經(jīng)歷和看法中抒發(fā)自己的感情。

    壯歡既是押韻的詩(shī)，又是合譜的歌，所押的腰腳韻為國(guó)內(nèi)外民歌格律中所罕有。以五言四句為主，曲調(diào)因地而異：南寧上林一帶，節(jié)奏明快，跨度較闊，跳動(dòng)性較大；而柳城壯歡則是曲調(diào)節(jié)奏變化少，舒緩柔和，更善于表達(dá)憂怨的感情。就算嶺上斷了茅草，哪怕山上斷了艾蒿。路上斷了行人，我倆相挨離。壯歡節(jié)，精彩的還是“歌王”大賽的復(fù)賽。進(jìn)入復(fù)賽的隊(duì)伍不是集中在一個(gè)場(chǎng)地統(tǒng)一比賽，而是自行選擇。專家評(píng)委們下到各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，到田間地頭、農(nóng)家村舍、果園，親臨其境去感受。節(jié)日期間，歌圩旁邊攤販云集，壯家人以富有本地特色的美味佳肴敞開大門迎接客人，處處洋溢著節(jié)日的歡樂(lè)。天然的舞臺(tái)，豐富的節(jié)目，生動(dòng)的表演，將“柳城壯歡”獨(dú)特的文化魅力表現(xiàn)得韻味無(wú)窮。

    金秋時(shí)節(jié)，位于象州縣馬坪鎮(zhèn)新慶村的象州壯歡功能性農(nóng)業(yè)萬(wàn)畝硒鍶產(chǎn)業(yè)示范園里的富硒晚稻陸續(xù)進(jìn)入成熟階段，田野間片片金黃，美不勝收。航拍鳥瞰，滿目蒼翠，村落、稻田、山林和民房相互映襯，大地潑墨作五彩圖畫，鄉(xiāng)村田園風(fēng)光呈現(xiàn)豐收希望。俯瞰象州縣馬坪鎮(zhèn)新慶村象州壯歡功能性農(nóng)業(yè)萬(wàn)畝硒鍶產(chǎn)業(yè)示范園整齊連片的稻田，像一幅多彩的油畫，畫面美不勝收。近年來(lái)，象州堅(jiān)持“打富硒品牌、把富硒資源利用作為實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收的發(fā)展方向，大力開發(fā)富硒農(nóng)產(chǎn)品品牌，不斷優(yōu)化農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)展，象州富硒水果、水稻、蔬菜、禽畜等農(nóng)產(chǎn)品成為象州富硒農(nóng)產(chǎn)品新的亮點(diǎn)和特色。目前，富硒晚稻即將進(jìn)入成熟期，金黃的稻浪在田間翻涌，微風(fēng)中夾著醉人的稻香，構(gòu)成一幅多彩豐收?qǐng)D。 壯族山歌主要的有壯話稱為‘話諂’、‘話雖′和‘雖條’三種。

馬坪壯歡注重創(chuàng)新，在大佃村新時(shí)代文明實(shí)踐站建設(shè)“壯歡歌圩”示范點(diǎn)，為群眾對(duì)歌賽歌提供相關(guān)場(chǎng)所；壯歡進(jìn)校園培養(yǎng)小歌手、小歌王；培養(yǎng)壯歡傳承人助力壯歡山歌代代相傳；深入社區(qū)、村屯、機(jī)關(guān)單位，宣講黨的方針、政策；打造壯歡山歌唱敬老品牌，形成“老吾老以及人之老”的濃厚氛圍。2018年，為慶祝中俄建交69周年，馬坪壯歡山歌演唱團(tuán)遠(yuǎn)赴俄羅斯符拉迪沃斯托克進(jìn)行國(guó)際交流匯演，將壯歡山歌唱到俄羅斯去。演唱團(tuán)參演的壯歡山歌《中俄文化共交流》還獲得該次國(guó)際交流匯演銅獎(jiǎng)，廖引幫團(tuán)長(zhǎng)因組織有方榮獲“個(gè)人組織金獎(jiǎng)”。廣西柳城壯歡山歌比賽是什么時(shí)候？湖南特色壯歡對(duì)唱

初時(shí)，馬坪壯歡均為口頭傳唱，內(nèi)容也較為狹窄，唱的人大都是即興而作、即興而唱，變異性很大。湖南特色壯歡對(duì)唱

壯歡是一面鏡子，反映了壯族的社會(huì)歷史、時(shí)代風(fēng)俗、風(fēng)土人情，記錄著壯族人生活變遷的軌跡，表達(dá)了壯族人的思想感情、道德情操、理想情懷;壯歡是一個(gè)窗口，表現(xiàn)出壯族在不同時(shí)歷史時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況、生產(chǎn)生活方式、人生禮儀、人們的心理特征素質(zhì)等。轉(zhuǎn)換已成為壯族人日常生活中不可或缺的重要組成部分，得到壯族人的普遍認(rèn)同。作為壯族傳統(tǒng)文化的壯歡，其深層結(jié)構(gòu)“是通過(guò)民族意識(shí)的心理傳承，在長(zhǎng)期的歷史過(guò)程中積淀而成的，他的形成不是一朝一夕，而且一旦形成是頗具穩(wěn)定性的”。壯歡有著深刻的人文內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義。湖南特色壯歡對(duì)唱

廣西優(yōu)步科技有限公司坐落于柳州市東環(huán)大道47號(hào)金盛廣場(chǎng)3棟2單元6-4室，是集設(shè)計(jì)、開發(fā)、生產(chǎn)、銷售、售后服務(wù)于一體，農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)型企業(yè)。公司在行業(yè)內(nèi)發(fā)展多年，持續(xù)為用戶提供整套大米的解決方案。公司主要經(jīng)營(yíng)大米等，我們始終堅(jiān)持以可靠的產(chǎn)品質(zhì)量，良好的服務(wù)理念，優(yōu)惠的服務(wù)價(jià)格誠(chéng)信和讓利于客戶，堅(jiān)持用自己的服務(wù)去打動(dòng)客戶。壯歡,融江優(yōu),土拐哥以符合行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)品質(zhì)量為目標(biāo)，并始終如一地堅(jiān)守這一原則，正是這種高標(biāo)準(zhǔn)的自我要求，產(chǎn)品獲得市場(chǎng)及消費(fèi)者的高度認(rèn)可。廣西優(yōu)步科技有限公司以先進(jìn)工藝為基礎(chǔ)、以產(chǎn)品質(zhì)量為根本、以技術(shù)創(chuàng)新為動(dòng)力，開發(fā)并推出多項(xiàng)具有競(jìng)爭(zhēng)力的大米產(chǎn)品，確保了在大米市場(chǎng)的優(yōu)勢(shì)。