家里供奉的佛像或菩薩像，可以與自己本身修持相應的為主。佛像供奉于中間，并與佛堂或佛桌的大小配合。一般佛堂有釋迦牟尼佛、三寶佛（釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛）、西方三圣（阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩）、華嚴三圣（毗盧遮那佛、文殊菩薩、普賢菩薩）、觀世音菩薩、地藏王菩薩、阿彌陀佛等。公司十幾年定制紅木產(chǎn)品經(jīng)驗，產(chǎn)品均采用進口木材為原料，用料考究，所有產(chǎn)品原木材的配色都經(jīng)過嚴格挑選。秉持不斷超越自我的精神，在全體員工的不懈努力下，產(chǎn)品質(zhì)量不斷提高，工藝不斷完善，管理不斷加強，因而，所生產(chǎn)的產(chǎn)品多年以來深受廣大消費者和經(jīng)銷商的青睞，贏得了業(yè)界及消費者的高度認同。許多人家中會擺放一尊佛像,希望通過供奉佛像起到一個鎮(zhèn)宅或者旺財?shù)淖饔谩刂菪》鹣裾袠?/p>

首先我們對佛像的比較重要的要素就是眼緣，俗話說萬事求眼緣，只有有眼緣的佛像才能常伴我們左右，在日常的朝夕相伴中能舒服的感受到佛對我們的庇護與祝福，初步印象尤為重要，它是你是否與佛像結(jié)緣的重要依據(jù)。佛像的神態(tài)和形態(tài)：①眉毛，佛像的眉毛要似柳葉型，細而長，呈現(xiàn)彎狀立于眼睛之上②眼睛，佛像的眼睛也是關(guān)鍵的，佛祖或菩薩的眼睛要眼觀八方，閉目眼神，大小要相同，左右要對稱。③耳垂、下巴、臉部要飽滿圓潤才會有福相。福建三字金佛像直銷黃銅佛像大多是不鎏金的。

佛陀應身的金容涅槃已經(jīng)兩千多年了，生在末法時代的我們，只能瞻禮到佛陀的圣像，初學者也只有從圣像上才可以對佛陀莊嚴的相好，慈悲的金容稍有認識。今以佛陀圣像來說明我們對佛陀應有的體認。佛陀的圣像，有人說這是偶像，為何要向偶像頂禮？有些耶穌教的傳教師批評佛教徒‘拜偶像’。其實，向偶像敬禮，沒有什么不好。因為任何人都不能離開偶像觀念，而且從事相上來說，佛教徒修行應該要有目標，偶像可以啟發(fā)我們的信心，幫助我們的修持，透過瞻仰佛陀慈悲的圣像，攝心正念，頓息貪瞋妄念；禮拜佛陀莊嚴的相好，行為自然端正，不敢放逸?！\所至，金石為開’，我們對圣像恭敬頂禮，此時凡夫心和佛陀心交流，就會有所感應。所以，學佛者要向佛陀圣像頂禮。

家中擺放佛像是生活中很常見的事情，有的人希望通過供奉佛像來旺財或者鎮(zhèn)家宅，所以，在選購佛像的時候，要非常注意佛像的一些特征。破損的佛像不應該繼續(xù)擺放在家中，這對于家居風水沒有什么好處。對于破損佛像的處理可以選擇用金紙包裹之后燒毀，也可以直接選擇送入廟宇當中交由僧人處理。平日里供奉佛像的時候也要多加注意，千萬不可損壞佛像?，F(xiàn)如今佛像的材質(zhì)有很多種，常見的有木質(zhì)、陶制以及金屬材質(zhì)。雖說從風水角度來看對于佛像的材質(zhì)沒有太多的要求，但如果想要確保將佛像請回家之后能夠立竿見影的改善風水，那么還是應該以金屬材質(zhì)如銅制佛像比較好。即使是貴重金屬制作而成的佛像，也不應該經(jīng)常所在佛龕或者是保險柜當中，這本身就是對佛的一種大不敬行為。佛像在擺放完畢之后不可輕易移動，除非是搬家、裝修或者是其他無法規(guī)避的情況下才可以移動佛像。石雕佛像就是有石頭雕刻的佛像。

很多有條件的居士現(xiàn)在都在家里設置了佛堂，設置家庭佛堂不但方便自課修持，也讓佛菩薩常隨我們左右，給予我們加被與依怙，能帶給全家人靜心安定的力量，并作為家庭的精神中心。另外，家中設佛堂，親友來訪時，亦可以適時接引，而有弘法與度眾的教化功能。家里供奉的佛像或菩薩像，可以與自己本身修持相應的為主。佛像供奉于中間，并與佛堂或佛桌的大小配合。一般佛堂有釋迦牟尼佛、三寶佛（釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛）、西方三圣（阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩）、華嚴三圣（毗盧遮那佛、文殊菩薩、普賢菩薩）、觀世音菩薩、地藏王菩薩、阿彌陀佛等?，F(xiàn)代新作的佛像和觀音像都過于注重比例，反倒有些僵化。上海黑檀木佛像電話

佛像使用貴重金屬制成，也不能經(jīng)常被鎖在佛龕或保險柜中。溫州小佛像招標

對于供奉佛像的數(shù)量，并沒有特定要求，可以供奉一尊，也可以供奉多尊。當然，單數(shù)為宜。佛法講緣分，你看著哪尊佛像歡喜，那么就說明哪尊佛像跟你有緣，就是適合請回家的?，F(xiàn)代市面上的佛像種類繁多，常見的幾種有：紫銅、銅鎏金、木質(zhì)、玉石等，其中以銅鎏金佛像得以保存的時間久，也受歡迎，當然價格也高。開臉殊勝與否直接決定一尊佛像的品相如何，開臉好的佛像往往慈眉善目，面露慈悲安寧和諧（忿怒相除外）。除了專門收藏老佛像，當代佛像中也有許多有收藏價值的珍品佛像。溫州小佛像招標

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