中華民族歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳統(tǒng)文化博大精深，它足以使中國(guó)人、海外華人引以榮耀和自豪，它是中華民族的重要凝聚力；另一方面，近代落伍了的中國(guó)正在現(xiàn)代化，雖然中國(guó)人的思想觀念，思維、行為和生活方式都在發(fā)生著重大的變化，中國(guó)文化也在多方位地轉(zhuǎn)換和發(fā)展，但是這種轉(zhuǎn)換和發(fā)展本身就是從傳統(tǒng)開始的。中國(guó)傳統(tǒng)文化作為一種文化形態(tài)，本身具備文化科學(xué)價(jià)值。那么什么是文化呢?又如何理解何謂傳統(tǒng)文化呢?“文化”的定義，往往是“仁者見仁，智者見智”。齊家道和“家文化”湘潭基地位于家文化研學(xué)基地。安微陰陽(yáng)八卦
重視家庭教育是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，書記指出：“家庭是人生中非常重要的課堂，父母是孩子非常信任的老師。孩子們從牙牙學(xué)語(yǔ)起就開始接受家教，有什么樣的家教，就有什么樣的人。家庭教育涉及很多方面，但非常重要的是品德教育，是如何做人的教育。”2021年10月,《中華人民共和國(guó)家庭教育促進(jìn)法》審議通過(guò)并于2022年1月1日起實(shí)施。這部法律的出臺(tái)，是繼“雙減”政策之后，國(guó)家在教育進(jìn)步領(lǐng)域的又一重要舉措，將進(jìn)一步保障未成年人身心多方面、健康發(fā)展。安微陰陽(yáng)八卦齊家道和教育科技有限公司，就像初升的太陽(yáng)，注定光芒萬(wàn)丈！
文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)而民族強(qiáng)?！皼]有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興”，“中國(guó)當(dāng)今所走的中國(guó)道路，是與五千年中華文明分不開的”。中華文明不只是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是當(dāng)代中國(guó)文化的根基，是維系全世界華人的精神紐帶，也是中國(guó)文化創(chuàng)新的寶藏。我們必須堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)對(duì)中華文明的認(rèn)同，從中華傳統(tǒng)文化中尋找中國(guó)的源頭活水，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中華傳統(tǒng)文化相結(jié)合，推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓中華文明同各國(guó)人民創(chuàng)造的多彩文明一道，為人類提供正確精神指引。
《清史稿·陶彝傳》中：“普天率土，歡欣鼓舞?！敝袊?guó)古代歷史上由于歷代王朝總是以大國(guó)自居，并不重視在海洋的發(fā)展，在清朝時(shí)更是實(shí)施閉關(guān)自守的政策，從而形成了半封閉型的大河內(nèi)陸文化。中國(guó)古代社會(huì)東部為農(nóng)業(yè)區(qū)，西北部主要是游牧區(qū)，也由此使中國(guó)傳統(tǒng)文化中農(nóng)耕文化與游牧文化并存又相互補(bǔ)充。東部的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)又占優(yōu)勢(shì)，這是中國(guó)傳統(tǒng)文化賴以生存和發(fā)展的主要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。中國(guó)古代傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，在宏觀上主要強(qiáng)調(diào)“以農(nóng)為本”、“重農(nóng)抑商”，從而也形成了輝煌的農(nóng)業(yè)文明。齊家道和教育科技有限公司，超越自我，致力未來(lái)。
“家庭是人生的非常重要的課堂?！敝袊?guó)人一向重視“家庭”在個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中的作用，素有“天下之本在家”之說(shuō)。家訓(xùn)是家族內(nèi)部的基本規(guī)矩，它是融化在血液中的氣質(zhì)，是沉淀在骨髓里的品格。它涵養(yǎng)子孫后代，一家仁、一國(guó)興仁，一家讓、一國(guó)興讓。讀曾國(guó)藩，學(xué)人生智慧 長(zhǎng)家國(guó)情懷。曾國(guó)藩是晚清中興名臣，在修身、齊家、治國(guó)等方面皆有了不起的建樹?！肚迨犯濉焚澲唬?“凡規(guī)畫天下事，久無(wú)驗(yàn)，世皆稱之，至謂漢之諸葛亮、唐之裴度、明代王守仁，殆無(wú)以過(guò)，何其盛歟！” 國(guó)學(xué)大師錢穆先生稱曾國(guó)藩“算得上一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的教育家”。 曾國(guó)藩“天性好文，治之終身不厭”，一生留下了包括家書、日記等在內(nèi)的大量作品。齊家道和教育科技一直穩(wěn)步快速發(fā)展。安微陰陽(yáng)八卦
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家庭教育應(yīng)注重“人格教育優(yōu)先”。在傳統(tǒng)家國(guó)同構(gòu)的社會(huì)模式下，家庭、家族教育是實(shí)現(xiàn)教育的重要途徑。在幾千年的傳承中，家庭教育形成了一套行之有效的原則，如重視孝、仁、誠(chéng)、勤等教育原則。“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德?！鞍偕菩橄取?，《孝經(jīng)》講：“不愛其親而愛他人者，謂之悖德，不敬其親而敬他人者，謂之悖禮?！薄叭省笔侵袊?guó)傳統(tǒng)文化的概念?！墩撜Z(yǔ)》記載，“茍志于仁矣，無(wú)惡也”。孟子提出“性善論”，主張“仁者愛人”，認(rèn)為每個(gè)人的本性善良，要與人友善。安微陰陽(yáng)八卦