家文化體系包括家文化三大訓(xùn)練營(yíng)：“親子喚醒營(yíng)”，“親子點(diǎn)燃營(yíng)”，“親子蛻變營(yíng)”以及三個(gè)大型千人課：“家風(fēng)”，“家道”，“家運(yùn)”為主要課程體系。中國(guó)五千年傳統(tǒng)文化的能量是無(wú)窮的，是不可想象的，家文化能夠真正幫助孩子樹(shù)立正確三觀，成為自強(qiáng)不息的君子；也能夠幫助夫妻和睦，幫助老人打開(kāi)心智，獲得真正的幸福。正所謂：家和萬(wàn)事興，風(fēng)正百業(yè)成。歷經(jīng)十余載，開(kāi)課千余場(chǎng)；受眾遍天下，幸福百萬(wàn)家。家文化正在以劉繼寧導(dǎo)師為團(tuán)長(zhǎng)的導(dǎo)師團(tuán)帶領(lǐng)下，席卷神州大地。為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，為中華大地的精神脫貧，為華夏兒女的子孫后代繼往開(kāi)來(lái)，奮斗不息。齊家道和教育科技有限公司旨在增加社會(huì)和諧。河南家文化課程多少錢(qián)
齊家道和教育科技有限公司是中國(guó)以傳播和推廣“家文化”為宗旨，以輔助中國(guó)傳統(tǒng)文化落地千家萬(wàn)戶為己任的教育科技公司?！凹椅幕笔侵袊?guó)傳統(tǒng)文化以家庭為單位落地的國(guó)學(xué)文化，是中國(guó)之學(xué)，中華之學(xué)，在中國(guó)已有五千多年的悠久歷史，是我們中華民族寶貴的傳統(tǒng)文化瑰寶?！凹椅幕敝鲝堄行Ч扔械览砀匾梢宰尯⒆訕?shù)立正確的三觀，特別是讓所謂的“問(wèn)題”孩子歸位；讓老人增加智慧和幸福感，可以享清福；讓夫妻關(guān)系更和睦；讓企業(yè)更有生命力。多方位高效支持“大家”、“小家”真正做到“家和萬(wàn)事興”。河南家文化課程多少錢(qián)齊家道和教育科技有限公司，以發(fā)展求壯大，贏得更好的明天。
古人的寥寥數(shù)語(yǔ)，就能讓我們受益良多：諸葛亮在《誡子書(shū)》中教導(dǎo)兒子：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)；顏之推在《顏氏家訓(xùn)》中說(shuō)：積財(cái)千萬(wàn)，不如薄技在身。在中國(guó)家文化的經(jīng)典著作中含英咀華，總有意想不到的收獲。更重要的是，中國(guó)的家文化有一種“天下興亡，匹夫有責(zé)”的家國(guó)情懷。雖然用齊家的策略治國(guó)不合時(shí)宜，但將家庭命運(yùn)與國(guó)家興亡緊密聯(lián)系的家國(guó)情懷依然鼓舞著每位國(guó)人。家與國(guó)，共同承載了中國(guó)人的情感、榮譽(yù)和夢(mèng)想。正如顧憲成的名聯(lián)所言：“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。”
家國(guó)同構(gòu)的倫理本位與中國(guó)古代文明的輝煌成就密不可分，但其對(duì)民主、科學(xué)、自由精神的遏制也顯而易見(jiàn)，魯迅就將其稱之為“吃人的禮教”。經(jīng)過(guò)百余年的救亡圖存與社會(huì)改造運(yùn)動(dòng)，中國(guó)的家文化日益回歸到家庭本來(lái)的角色。當(dāng)今，市場(chǎng)主導(dǎo)著人們的經(jīng)濟(jì)生活，法律法規(guī)調(diào)解著各種利益，媒體與輿論堅(jiān)守著社會(huì)倫理的底線，家庭已卸下超出其能力范圍的包袱，成為承載愛(ài)情與親情的船舶。雖然家庭已從倫理本位的“光環(huán)”之中走出來(lái)，這并不意味著家庭不需要承擔(dān)倫理責(zé)任。齊家道和教育科技一直竭誠(chéng)為各位顧客服務(wù)。
家文化體系對(duì)國(guó)家的體制和黎民百姓都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，皇帝是天子，是萬(wàn)物蒼生的家長(zhǎng)、老百姓是皇帝的子民，利用天下一家具有的這種家庭自然屬性的父子關(guān)系，建立國(guó)家的管理制度，確定國(guó)家管理者的合法性。地方機(jī)構(gòu)的管理者是地方百姓的父母官，宗族血緣關(guān)系產(chǎn)生了小家庭，自然生命屬性產(chǎn)生了父子關(guān)系。這種父子的等級(jí)關(guān)系，就是中國(guó)國(guó)家文化的管理思想基礎(chǔ)，家文化思想是維系社會(huì)秩序和國(guó)家凝聚力的精神力量，是中國(guó)人的精神源泉和連接紐帶，有效地穩(wěn)定了中國(guó)幾千年來(lái)的社會(huì)秩序。齊家道和教育科技期待與您的合作！河南家文化課程多少錢(qián)
齊家道和教育推崇的“家文化”是促進(jìn)中華民族傳統(tǒng)文化落地生根的催化劑。河南家文化課程多少錢(qián)
傳說(shuō)中“五帝”之一的舜，其家庭環(huán)境非常特殊，父不義、母不慈、弟不恭，對(duì)舜有很多虐待、傷害行為。而舜在惡劣的環(huán)境中，用智慧躲避傷害，用寬容回報(bào)虐待，不僅完成了孝道，也獲得了事業(yè)方面的成功。他因此成為中國(guó)孝文化的開(kāi)創(chuàng)者，成為中國(guó)上古時(shí)期的圣賢。舜的主要活動(dòng)地、稱帝建都地，都在運(yùn)城境內(nèi)。春秋時(shí)代，人們生活在運(yùn)城河津的冀缺，在貧窮困苦的環(huán)境下，保持著夫妻相敬的禮儀，為后世創(chuàng)下一個(gè)“相敬如賓”的成語(yǔ)，成為家文化的一個(gè)重要組成部分。河南家文化課程多少錢(qián)