既懂計(jì)算機(jī)技術(shù)，又掌握外貿(mào)知識(shí)，還具有一定經(jīng)濟(jì)管理能力的復(fù)合型人才備受企業(yè)的歡迎。隨著外貿(mào)企業(yè)的轉(zhuǎn)型，企業(yè)更加關(guān)注人才的綜合實(shí)踐能力和職業(yè)素養(yǎng)，看重的是學(xué)生是否具有過(guò)硬的技能，是否具有愛(ài)崗敬業(yè)、忠于職守的職業(yè)意識(shí)，認(rèn)真負(fù)責(zé)、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的工作作風(fēng)，大局為重、團(tuán)結(jié)互助的合作精神。**電子商務(wù)研究中心和贏動(dòng)教育聯(lián)合發(fā)布的《2016年度**電子商務(wù)人才狀況調(diào)查報(bào)告》顯示，被調(diào)查企業(yè)電商人才應(yīng)具備的素質(zhì)中，學(xué)習(xí)能力占48％，責(zé)任心和敬業(yè)度占46％，知識(shí)和技能占38％，工作執(zhí)行能力占38％。在職業(yè)素質(zhì)中，合作與溝通能力、**與協(xié)調(diào)能力是所有企業(yè)都看重的；其次是創(chuàng)新能力，占％；學(xué)習(xí)能力與認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度位居第三，占％。在跨境電商人才的職業(yè)技能中，企業(yè)**看重的是網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷、電子交易與支付（包括網(wǎng)絡(luò)采購(gòu)、網(wǎng)絡(luò)貿(mào)易、網(wǎng)絡(luò)支付等），分別占100％、％，其次是電子商務(wù)物流、辦公自動(dòng)化，網(wǎng)站建設(shè)、數(shù)據(jù)庫(kù)應(yīng)用?？缇畴娚倘瞬诺木C合素養(yǎng)素養(yǎng)是指人的"個(gè)性"特征，包括能力、氣質(zhì)、性格、體質(zhì)、習(xí)慣等因素而形成的"個(gè)性"特征。綜合素養(yǎng)是指外在的文化知識(shí)與社會(huì)規(guī)范內(nèi)化為一體的心理結(jié)構(gòu)而形成的身心品質(zhì)，包括人文素養(yǎng)和素養(yǎng)。這樣的個(gè)體，不僅能夠適應(yīng)社會(huì)的變化和發(fā)展，還能夠?yàn)樯鐣?huì)的進(jìn)步和繁榮做出自己的貢獻(xiàn)。鹽城哪里有綜合素養(yǎng)常用問(wèn)題

利用法律保護(hù)自身權(quán)益。3.競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)**市場(chǎng)上賣家之間的競(jìng)爭(zhēng)異常激烈，有的"唯低價(jià)是舉"，甚至惡性競(jìng)爭(zhēng)。我國(guó)賣家可以布局海外倉(cāng)，實(shí)現(xiàn)本地快速發(fā)貨，采用機(jī)器人和人工智能作業(yè)實(shí)現(xiàn)倉(cāng)庫(kù)自動(dòng)化進(jìn)出貨，降低成本，提高競(jìng)爭(zhēng)力。（二）思維思維就是基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)變革商業(yè)關(guān)系、優(yōu)化跨境電商業(yè)務(wù)流程，為不同貿(mào)易主體創(chuàng)造商業(yè)價(jià)值，表現(xiàn)為商業(yè)模式創(chuàng)新、業(yè)務(wù)流程創(chuàng)新、業(yè)務(wù)能力創(chuàng)新、用戶體驗(yàn)創(chuàng)新等。它是一種新的商業(yè)邏輯思維，應(yīng)用跨境電商知識(shí)創(chuàng)造性地解決業(yè)務(wù)中的問(wèn)題，支持日常業(yè)務(wù)活動(dòng)，包括交易、服務(wù)、溝通和協(xié)作等。通過(guò)業(yè)務(wù)分析、商業(yè)模式設(shè)計(jì)，運(yùn)用在線技術(shù)和營(yíng)銷策略進(jìn)行創(chuàng)新，是貿(mào)易手段、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、經(jīng)營(yíng)模式的變革。它利用大數(shù)據(jù)分析和了解客戶，清楚地知道客戶有哪些、忠誠(chéng)客戶有哪些、**有價(jià)值的客戶有哪些，他們之前搜索過(guò)哪些產(chǎn)品，購(gòu)買過(guò)哪些產(chǎn)品。企業(yè)借助大數(shù)據(jù)可重新設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)客戶需要的產(chǎn)品，整合原有資源優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步拓展產(chǎn)品類目，進(jìn)行品牌運(yùn)營(yíng)，提升渠道效率，使各個(gè)商業(yè)領(lǐng)域得到融合發(fā)展，達(dá)到**的商務(wù)運(yùn)作。它以**產(chǎn)品或服務(wù)為導(dǎo)向，充分利用跨境電商的信息流、流和物流，重新構(gòu)建資源配置模式，降低經(jīng)營(yíng)成本，提高用戶體驗(yàn)。例如。鎮(zhèn)江誠(chéng)信綜合素養(yǎng)效果他們不僅具備基本的讀寫能力和計(jì)算能力，還擁有溝通、協(xié)作、創(chuàng)新等多種技能。

或者當(dāng)媒介研究被用作勸導(dǎo)學(xué)生接受某種***立場(chǎng)的工具的時(shí)候。從以上視角出發(fā)，媒介素養(yǎng)教育不再被界定為一種與學(xué)生的媒介體驗(yàn)天然對(duì)立的教育，它不再被**視為一種甄別方式或洞察隱蔽的意識(shí)形態(tài)的方法。（三）媒介素養(yǎng)教育的新趨勢(shì)：深度推進(jìn)與全球擴(kuò)散進(jìn)入新世紀(jì)以后，隨著計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)的普及，大眾媒介更加深入人們的生活世界，人們的媒介素養(yǎng)教育意識(shí)不斷增強(qiáng)，對(duì)媒介素養(yǎng)的要求也越來(lái)越高。近年來(lái)，各國(guó)的媒介素養(yǎng)教育的目的呈現(xiàn)多元的趨勢(shì)，媒介素養(yǎng)教育的方法也發(fā)生了許多轉(zhuǎn)變。保護(hù)青少年抵御媒介影響的方法已逐漸被放棄，媒介素養(yǎng)教育觀念更多的是以"批判意識(shí)"，"民主參與"和"媒介**"為**理念。2001年**教科文**對(duì)35個(gè)**所做的調(diào)查也反映了這一變化，該調(diào)查報(bào)告開(kāi)篇就指出：就**范圍內(nèi)，媒介素養(yǎng)教育方法已經(jīng)從過(guò)去的"免*接種"為主的模式，轉(zhuǎn)向了以"賦權(quán)"為主的教育模式。在許多**，媒介素養(yǎng)教育已經(jīng)走出了"保護(hù)"階段，新媒體的出現(xiàn)又為媒介素養(yǎng)教育帶來(lái)了更多的內(nèi)涵。這一時(shí)期，媒介素養(yǎng)教育在一些**性**的積極推動(dòng)下，媒介素養(yǎng)教育不*在發(fā)達(dá)**進(jìn)一步規(guī)范化，而且開(kāi)始在許多發(fā)展**家擴(kuò)散。新世紀(jì)以來(lái)，媒介素養(yǎng)教育開(kāi)始了一種世界性的現(xiàn)象。

由于媒介素養(yǎng)教育從一年級(jí)至十二級(jí)時(shí)間跨度大，該省針對(duì)不同年齡階段的學(xué)生采取不同的教育方式，主要分三個(gè)時(shí)期：低年級(jí)、中年級(jí)和高年級(jí)。目前開(kāi)展媒介素養(yǎng)教育的**，課程設(shè)置方式各不相同，比較多樣化，這種不同的設(shè)置一般都與**的文化傳統(tǒng)和社會(huì)背景有關(guān)。主要有四種模式：一是媒介研究作為一門**的科目；二是媒介研究作為某一科目中的一種組成部分；三是把媒介教育融入所有的科目中；四是媒介研究作為一門整合的、跨學(xué)科的課題。4.媒介資源網(wǎng)絡(luò)化媒介素養(yǎng)教育應(yīng)該和媒介結(jié)合起來(lái)，利用媒介強(qiáng)大的資源優(yōu)勢(shì)，提供媒介素養(yǎng)教育所需要的各種資料。在媒介素養(yǎng)教育開(kāi)展較好的加拿大、澳大利亞、美國(guó)、英國(guó)等不*依托大多媒介的互聯(lián)網(wǎng)站制作了媒介素養(yǎng)教育網(wǎng)頁(yè)，更有許多媒介素養(yǎng)教育團(tuán)體建立的網(wǎng)站，為從事媒介素養(yǎng)教育的理論研究者和實(shí)踐從事者提供了一個(gè)理論和資源交換的平臺(tái)和空間，促進(jìn)了溝通和互動(dòng)，也為有意識(shí)開(kāi)展媒介素養(yǎng)教育的人們提供了支持。媒介素養(yǎng)教育我國(guó)必要性編輯媒介素養(yǎng)教育雙刃劍1.媒介的正面功能1）監(jiān)視環(huán)境：無(wú)論什么時(shí)代，人類都必須不斷地監(jiān)測(cè)、了解自己生活的環(huán)境。用英國(guó)當(dāng)代作家麗貝卡·韋斯特夫人的話來(lái)說(shuō)：“社會(huì)需要新聞，正如人們需要眼睛。在態(tài)度層面，綜合素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)個(gè)體具備正確的態(tài)度和價(jià)值觀，包括尊重他人、尊重自然、尊重規(guī)則等。

發(fā)展完善在加拿大、澳大利亞、美國(guó)以及其他歐美發(fā)達(dá)**。它的理論基礎(chǔ)是現(xiàn)代傳播學(xué)和教育學(xué)，細(xì)講起來(lái)還牽涉到新聞學(xué)、美學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科理論知識(shí)。媒介素養(yǎng)教育思想自20世紀(jì)30年代由英國(guó)學(xué)者提出到***，媒介素養(yǎng)教育的目的、方法都有了很大的改變，由保護(hù)主義的教育思想逐漸向超越保護(hù)主義的教育理念上轉(zhuǎn)變。以下以英國(guó)為例，論述媒介素養(yǎng)教育發(fā)展的幾個(gè)歷史時(shí)期。[8]（一）保護(hù)主義時(shí)期1.辨別和**媒介階段在英國(guó)20世紀(jì)30年代，隨著小說(shuō)及黃色報(bào)刊的發(fā)展，以及電影和廣播為媒體的大眾文化在歐美各國(guó)逐步流行，它所傳播的價(jià)值觀和審美有趣與精致化的傳統(tǒng)文化理念多有抵牾和***。許多學(xué)者主張通過(guò)培養(yǎng)公眾對(duì)大眾文化的辨別和**能力來(lái)保證英國(guó)文學(xué)的"高等文化"性。他們認(rèn)為媒介是一種"文化**"，文化一旦經(jīng)由商業(yè)媒介傳播，就會(huì)變質(zhì)，破壞了高雅文化，混亂了語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，滋長(zhǎng)了低俗文化及娛樂(lè)活動(dòng)。當(dāng)時(shí)，媒介素養(yǎng)教育的目的就是通過(guò)媒介教育行動(dòng)來(lái)同媒體"抗戰(zhàn)"，鼓勵(lì)學(xué)生"認(rèn)清并**"大眾媒介的影響，媒介素養(yǎng)教育采取完全的保護(hù)主義方式。所以，這一階段也被稱為"反對(duì)媒介"時(shí)期。2.文化研究和大眾藝術(shù)階段20世紀(jì)50年代末至60年代初是媒介素養(yǎng)教育的第二階段。他們需要在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)好奇心和求知欲，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和技巧，具備扎實(shí)的學(xué)科知識(shí)和研究能力。泰州綜合素養(yǎng)效果

在知識(shí)層面，綜合素養(yǎng)體現(xiàn)為廣博的學(xué)識(shí)和深厚的文化底蘊(yùn)。鹽城哪里有綜合素養(yǎng)常用問(wèn)題

遵循事物發(fā)展的規(guī)律，對(duì)事物的整體或其中的某些部分進(jìn)行變革，從而使其得以更新和發(fā)展的活動(dòng)。這種更新與發(fā)展，可以是事物的一種形態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N形態(tài)，也可以是事物的內(nèi)容與形式由于增加新的因素而得以豐富、充實(shí)、完善等；還可以是事物內(nèi)部構(gòu)成因素的重新組合，這種新組合導(dǎo)致事物的結(jié)構(gòu)更合理，功能更齊***率更提高。對(duì)學(xué)生而言，創(chuàng)新主要是指學(xué)生能夠以自己獨(dú)特的方法學(xué)習(xí)知識(shí)、思考問(wèn)題，創(chuàng)造出新的理論與實(shí)踐成果。[故事]有多少水？從前，有個(gè)國(guó)王在大臣們的陪同下，來(lái)到御花園散步。國(guó)王瞧著面前的水池，忽然心血來(lái)潮，問(wèn)身邊的大臣："這水池里共有幾桶水？"眾臣一聽(tīng)面面相覷，全答不上來(lái)。國(guó)王發(fā)旨："給你們?nèi)炜紤]，回答上來(lái)重賞，回答不上來(lái)重罰！"眨眼三天到了，大臣們?nèi)砸换I莫展。就在此時(shí)，一個(gè)小孩走向?qū)m殿，聲稱自己知道池塘里有多少桶水。國(guó)王命那些戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的大臣帶小孩去看池塘。小孩卻笑道："不用看了，這個(gè)問(wèn)題太容易了！"國(guó)王樂(lè)了"哦，那你就說(shuō)說(shuō)吧。"孩子眨了眨眼說(shuō)："這要看那是怎樣的桶。如果和水池一般大，那池里就有一桶水；如果桶只有水池的一半大，那池里就有兩桶水；如果桶只有水池的三分之一大，那池里就有三桶水。鹽城哪里有綜合素養(yǎng)常用問(wèn)題