家中擺放佛像是生活中很常見的事情，有的人希望通過供奉佛像來旺財(cái)或者鎮(zhèn)家宅，所以，在選購佛像的時候，要非常注意佛像的一些特征。破損的佛像不應(yīng)該繼續(xù)擺放在家中，這對于家居風(fēng)水沒有什么好處。對于破損佛像的處理可以選擇用金紙包裹之后燒毀，也可以直接選擇送入廟宇當(dāng)中交由僧人處理。平日里供奉佛像的時候也要多加注意，千萬不可損壞佛像?，F(xiàn)如今佛像的材質(zhì)有很多種，常見的有木質(zhì)、陶制以及金屬材質(zhì)。雖說從風(fēng)水角度來看對于佛像的材質(zhì)沒有太多的要求，但如果想要確保將佛像請回家之后能夠立竿見影的改善風(fēng)水，那么還是應(yīng)該以金屬材質(zhì)如銅制佛像比較好。即使是貴重金屬制作而成的佛像，也不應(yīng)該經(jīng)常所在佛龕或者是保險柜當(dāng)中，這本身就是對佛的一種大不敬行為。銅鑄適合造大型佛像，故現(xiàn)今國內(nèi)的露天大佛多以銅鑄。溫州常見佛像圖片

       廣義的佛像包括所有佛、菩薩、羅漢以及護(hù)法和各派祖師、高僧、活佛等以不同形式呈現(xiàn)出來的造型。有塑像、畫像、雕刻、唐卡等多種形式。佛像是佛身的daibiao，在通常意義上，daibaio佛菩薩的智慧。這和外人所理解的膜拜對象不同。佛教自釋迦牟尼創(chuàng)教發(fā)展至今，在我國分為南傳佛教、漢傳佛教和藏傳佛教三大流派。南傳佛教也叫上部佛教，屬于小乘佛教，以自身解脫為目標(biāo)。佛像只有佛陀也就是釋迦牟尼這一種。漢傳佛教和藏傳佛教均為大乘佛教，以普度眾生為己任。大乘佛教佛像種類眾多，如漢傳佛教寺院五百羅漢，每一尊造型都不相同，堪稱佛像造型藝術(shù)集大成者。藏傳佛教佛像造型又不同于漢傳佛教，依據(jù)佛教經(jīng)典劃分，主要有般若部和秘密部。臺州三字金佛像購買佛像有什么需要注意的事項(xiàng)?

繡像指以彩絲刺繡織成的佛菩薩圖像，又稱繡佛、繡帳。此類圖像或是以多種色絲、金絲織成，或是更綴上珠玉，而有多種類別。一般可再分為：(1)織成像。是以各種色絲織成的佛像；(2)錦像。也屬于織成像的一種，又稱為潭絲像，是以絲和金線織繡而成;(3)結(jié)珠像、織珠像。是以珠玉點(diǎn)綴或?qū)⒅橛窨椚敕鹣竦姆椒āＴ诙鼗湍呖甙l(fā)現(xiàn)、清理出來的北魏太和十一年(公元487年)佛說法殘件，十分珍貴，該繡像用鎖針繡出坐佛、侍立菩薩及男女供養(yǎng)人等和各式的散花。在繡佛上運(yùn)用具有深淺效果的配色方法，線條十分流利，而且紋飾異常繁復(fù)，十分接近繪畫效果。

家庭布置佛堂要簡潔莊嚴(yán)，可依各人的喜好相契來選擇，但不宜擺太多。家庭布置佛堂要簡潔莊嚴(yán)，不論是坐像、立像、臥像皆可，可依各人的喜好相契來選擇，但不宜擺太多。雖然我們對請的佛像很恭敬，但請很多，說明我們還是有貪心，只不過是把對世間五欲六塵的貪心轉(zhuǎn)到佛像上來。公司十幾年定制紅木產(chǎn)品經(jīng)驗(yàn)，產(chǎn)品均采用進(jìn)口木材為原料，用料考究，所有產(chǎn)品原木材的配色都經(jīng)過嚴(yán)格挑選。秉持不斷超越自我的精神，在全體員工的不懈努力下，產(chǎn)品質(zhì)量不斷提高，工藝不斷完善，管理不斷加強(qiáng)，因而，所生產(chǎn)的產(chǎn)品多年以來深受廣大消費(fèi)者和經(jīng)銷商的青睞，贏得了業(yè)界及消費(fèi)者的高度認(rèn)同。家里供奉的佛像或菩薩像，可以與自己本身修持相應(yīng)的為主。

佛像的挑選與自己本身修持相應(yīng)的為主。佛像供奉于中間，并與佛堂或佛桌的大小配合。一般佛堂有釋迦牟尼佛、三寶佛（釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛）、西方三圣（阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩）、華嚴(yán)三圣（毗盧遮那佛、文殊菩薩、普賢菩薩）、觀世音菩薩、地藏王菩薩、阿彌陀佛等。家里供奉的佛像或菩薩像，可以與自己本身修持相應(yīng)的為主。家庭布置佛堂要簡潔莊嚴(yán)，可依各人的喜好相契來選擇，但不宜擺太多。公司十幾年定制紅木產(chǎn)品經(jīng)驗(yàn)，產(chǎn)品均采用進(jìn)口木材為原料，用料考究，所有產(chǎn)品原木材的配色都經(jīng)過嚴(yán)格挑選。秉持不斷超越自我的精神，在全體員工的不懈努力下，產(chǎn)品質(zhì)量不斷提高黃銅佛像大多是不鎏金的。山東大佛像私人訂制

家庭佛堂如何選擇供奉的佛像？溫州常見佛像圖片

銅佛像常見的做法為用真品翻模制造、以真品為范本仿造或按傳統(tǒng)的技藝制造佛像。翻模造出的佛像非常接近真品，近年來市場上出現(xiàn)了一些仿造的鐵佛像或銅佛像，不過仔細(xì)觀察這些佛像，會發(fā)現(xiàn)現(xiàn)真品相比，這些佛像面部表情生硬，手指僵硬，衣飾等細(xì)節(jié)裝飾較為模糊。此外，一些制偽者困急功近利，仿制的藝術(shù)品較為粗糙，更加不能與真品相提并論。以真品為范制的佛像，多以發(fā)現(xiàn)的佛像為范本，重新模仿制作，以“永宣佛像為例，目前真品價值很高。作為者根據(jù)這些真品的圖片，進(jìn)行仿制，雖然造型一樣，但制作出來的佛像卻與真品相甚遠(yuǎn)，很容易鑒別。按傳統(tǒng)的技藝制造佛像的作偽手法，與前兩種不同，也不能一概而論。如一些寺廟為了需要，按照傳統(tǒng)手法遵循佛像的標(biāo)準(zhǔn)樣式制作出的佛像，也不能視為作偽。但以商業(yè)目的仿制的佛像，要慎重購賣。溫州常見佛像圖片

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